“黄帝”，公元前2717年-前2599年，古中原部落同盟首脑，五帝之首，中原民族的共主，被尊为中华“人文初祖”�；频垡酝骋恢性柯溆胙狈�东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册�；频墼谖黄诩�，播百谷草木，大力发展出产，始造衣冠、建舟车、造音律、创医学等。
“颛顼”（zhuan xu），公元前2514年-公元前2437年，中华五帝之一。他即位后，斗胆执行宗教鼎新，拔除家家祀天、人人祭神的风俗。同时鼎新图腾祭官，以民事纪官。鼎新婚姻造度，教导伦理纲常。通过鼎新，出产力发展，社会进取，诞生了家庭，分化了阶级，形成了国度，人类文化进入了一个新的纪元。
“帝喾”（kù），公元前2480—前2345，“三皇五帝”中的第三位帝王。他使人民免于洪水之患；他科学索求天象，物候变动法规，划分四季节令，订立骨气，推进社会出产发展。他的治国方略是：一要博爱于人，二要让民获利。强调以诚信、仁德使全国治。帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，铁面无私，并且提倡诚信，明察善恶，为历代帝王所推崇，时至今日，仍有积极意思。
“尧帝”，公元前2377—前2259年，即位以来，推荐本族德才兼备的贤者，首先使族人能缜密联结，做到“九族既睦”；又调查百官的政绩，分辨高下，奖善罚恶，使政务井然有序；同时把稳协调各个国族间的关系，教育老苍生敦睦相处，因而“协和万国，百姓于变时雍”，全国舒服，政治清明，世风祥和。
“舜帝”，生卒年不详，中华五帝之一。他选贤任能，举用“八恺”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”，录用禹治水，实现了尧未实现的盛业。传说他巡狩四方，整顿礼造，减轻刑罚，统一怀抱衡。要求人民“行厚德，远佞人”，“直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲”，孝敬父母，敦睦邻里。在其治理下，政教大行，八方宾服，四海咸颂舜功。
祝好伴侣笑口� ？貌世�，好运常在事事顺！
“黄帝”，公元前2717年-前2599年，古中原部落同盟首脑，五帝之首，中原民族的共主，被尊为中华“人文初祖”�；频垡酝骋恢性柯溆胙狈�东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册�；频墼谖黄诩�，播百谷草木，大力发展出产，始造衣冠、建舟车、造音律、创医学等。
“颛顼”（zhuan xu），公元前2514年-公元前2437年，中华五帝之一。他即位后，斗胆执行宗教鼎新，拔除家家祀天、人人祭神的风俗。同时鼎新图腾祭官，以民事纪官。鼎新婚姻造度，教导伦理纲常。通过鼎新，出产力发展，社会进取，诞生了家庭，分化了阶级，形成了国度，人类文化进入了一个新的纪元。
“帝喾”（kù），公元前2480—前2345，“三皇五帝”中的第三位帝王。他使人民免于洪水之患；他科学索求天象，物候变动法规，划分四季节令，订立骨气，推进社会出产发展。他的治国方略是：一要博爱于人，二要让民获利。强调以诚信、仁德使全国治。帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，铁面无私，并且提倡诚信，明察善恶，为历代帝王所推崇，时至今日，仍有积极意思。
“尧帝”，公元前2377—前2259年，即位以来，推荐本族德才兼备的贤者，首先使族人能缜密联结，做到“九族既睦”；又调查百官的政绩，分辨高下，奖善罚恶，使政务井然有序；同时把稳协调各个国族间的关系，教育老苍生敦睦相处，因而“协和万国，百姓于变时雍”，全国舒服，政治清明，世风祥和。
“舜帝”，生卒年不详，中华五帝之一。他选贤任能，举用“八恺”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”，录用禹治水，实现了尧未实现的盛业。传说他巡狩四方，整顿礼造，减轻刑罚，统一怀抱衡。要求人民“行厚德，远佞人”，“直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲”，孝敬父母，敦睦邻里。在其治理下，政教大行，八方宾服，四海咸颂舜功。
祝好伴侣笑口� ？貌世�，好运常在事事顺！