〖汗青大讲堂〗
严王无路国人恼，
宣王讨伐金瓯保。
幽王为博朱颜笑，
战火燃起江山消。
〖周严王〗
姬姓，名胡，周夷王之子，西周第十位王，公元前878年即位，在位37年。在位期间，苛捐杂税，加沉了对劳动人民的剥削，同时还褫夺了一些贵族的权势，任命荣夷为卿士，实杏装专利”，将社会财富和资源垄断起来，因而招致了贵族和布衣的不满，导致社会动荡。
〖国人暴乱〗
周严王任命荣夷公为卿士，尝试专利政策，又号令卫巫监谤，不容国人讨论国是，违者杀戮。其时国人有参加讨论国是的权势，甚至对国君废立、贵族争端仲裁蹬仔相当权势，同时有服役和纳军赋的使命。国人在高压政策下，“路路以目”。召公虎规谏严王，但监谤更甚，国人忍气吞声，于公元前841年，进行暴乱，攻入王宫，国王仓皇逃奔彘。宗周无主，朝政由周定公、召穆公共同执掌，史称周召共和或共和行政。公元前828年，国王死于彘。这一次以都城四郊的布衣为主体的暴乱，汗青上称为“国人暴乱”。
〖路路以目〗
指在路上遇到不敢交谈，只是以目示意，形容人民对凶残统治的憎恶和震惊。出自《国语·周语上》：“国人莫敢言，路路以目。”
〖淮夷之战〗
严王三年，鄂侯御方携带南方的淮夷及东夷反抗周朝，出兵进攻周朝的洛邑。周严王命虢公长父以西六师及殷八师进攻鄂侯，未能取胜。周将禹携带大臣武公的兵车百辆和厮二百人、徒兵—千人参加作战，终于俘获鄂侯。
〖周宣王〗
姬姓，名静，一作靖，周严王之子，西周第十一代君主，前827年—前782年在位。周宣王继位后，政治上沉用贤臣协助朝政 ；军事上借助诸侯之力，使西周的国力得到短暂复原，但暮年对表用兵接连遭逢失败，尤其在千亩之战大败于姜戎，国力日衰，加之专断专杏注不进忠言、滥杀大臣，宣王中兴遂成旷日持久，也为西周灭亡埋下了伏笔。
〖宣王中兴〗
周宣王继位时，历经周严王统治下的西周王朝吏治废弛、苍生离散，周宣王因而号令建复公室、广进谏言、安放苍生、建理兵器 ；兴畋狩礼乐，效法周文王、周武王、周成王、周康王遗风，并实时任命召穆公、仲山甫、尹吉甫、程伯休父、虢文公、申伯、韩侯、显父、仍叔、邵穆公，张仲等贤臣协助朝政，陆续发起对周边部族的战争，使衰败的周王室权威得到复原，诸侯又沉新朝见天子，四夷咸服，史称“宣王中兴”。
〖周幽王〗
姬姓，名宫湦（shēng），周宣王之子，西周第十二代君王，在位11年。在位时期贪心凋落，不问政治，沉用“为人佞巧，善谀好利”的虢石父进行专利，引起国人强烈不满。又废嫡立庶，拔除申后及太子宜臼，立褒姒为后及其子伯服为太子，并加害太子宜臼，以至申侯、缯侯和犬戎各部攻宗周。公元前771年被犬戎兵杀死于骊山之下，西周灭亡。
〖褒姒〗
西周君主周幽王的宠妃，公元前779年褒姒入宫。周幽王见褒姒，惊为天人，爱如掌上明珠，而褒姒又荒淫狐媚，所以周幽王每天只顾与褒姒淫乐，使她日渐成为周幽王的宠妃，不久怀孕，隔年，褒姒生下一个儿子伯服，而越来越受周幽王的钟爱。
〖战火戏诸侯〗
古褒国有一名美女，将其献给天子周幽王。褒姒生性不爱笑，幽王为取悦褒姒，举战火召集诸侯，诸侯慌忙赶至，却发现并非寇匪加害，只好狼狈退走。后来，褒姒团结权臣，废申后和太子。申后之父联系鄫侯及犬戎入侵，周幽王举战火示警，诸侯以为又是圈套而不愿前往，以至幽王被犬戎所弑，褒姒亦被劫掳。
〖西周文学〗
现存《尚书》中的《周书》和《逸周书》等，就是经过后人选编而保留下来的西周文件典籍的一部门。这些篇章是其时的沉要汗青文件，文章结构复杂，文辞简练，阐发了其时严谨的文风。《诗经》是中国现存最早的一部诗歌总集，网络有西周的诗歌三百余篇。其中的《周颂》、《大雅》、《幼雅》和《国风》钟锥周南》、《召南》以及其他部吩飒章，是西周时期的文章。
〖音乐发展〗
西周音乐的发展，表此刻涝祺种类的增多和音乐理论的发展。
其时的涝祺除编钟、编磐和大幼分歧的鼓等进攻涝祺之表，像琴、瑟等弦涝祺，笙、竽等管涝祺，也都出现。所谓金、石、丝、竹、瓠、革之音，多数完整。涝祺增多，必须把稳演奏的和谐，音律的理论也随之有进一步的发展。中国古代有宫、商、角、徵、羽五声，即五个音阶。后来发展为十二律，分为六律六吕。由此形成了中国传统的律吕学。
〖周朝刀兵〗
戈，在西周时是重要肉搏刀兵，多用于战车作战。戈的状态从夏到商，不休改进，到西周时根基定型，援的敏感水平也较商代提高很多。随着步兵马队慢慢代替了车战，戈才慢慢被此外刀兵取代。
注：援为戈的利刃面，其敏感水平决定了戈的杀伤力。
箭（矢），西周重要刀兵之一。箭头的形造根基上是因循商代，只是镞的两翼夹角增大了一些，翼尾通过改为平铲状或将其磨造锐利，以扩大创面，加强杀伤力。青铜镞虽大量使用，但也还保留有骨镞、角镞。
〖西周衣饰〗
衣饰造度：上衣下裳：那时的常服还是上衣下裳为主流，格局不变。只不外袖日趋发展变大，形成大袖，祛袂格局。衣裳也逐步变宽。
中华文化渊源流长，在汗青这条大河中，作为子弟应服膺先进的庆幸与羞耻，将千年文化弘扬光大。
祝好伴侣四时佳气亲仁里，五色祥云积善家！
〖汗青大讲堂〗
严王无路国人恼，
宣王讨伐金瓯保。
幽王为博朱颜笑，
战火燃起江山消。
〖周严王〗
姬姓，名胡，周夷王之子，西周第十位王，公元前878年即位，在位37年。在位期间，苛捐杂税，加沉了对劳动人民的剥削，同时还褫夺了一些贵族的权势，任命荣夷为卿士，实杏装专利”，将社会财富和资源垄断起来，因而招致了贵族和布衣的不满，导致社会动荡。
〖国人暴乱〗
周严王任命荣夷公为卿士，尝试专利政策，又号令卫巫监谤，不容国人讨论国是，违者杀戮。其时国人有参加讨论国是的权势，甚至对国君废立、贵族争端仲裁蹬仔相当权势，同时有服役和纳军赋的使命。国人在高压政策下，“路路以目”。召公虎规谏严王，但监谤更甚，国人忍气吞声，于公元前841年，进行暴乱，攻入王宫，国王仓皇逃奔彘。宗周无主，朝政由周定公、召穆公共同执掌，史称周召共和或共和行政。公元前828年，国王死于彘。这一次以都城四郊的布衣为主体的暴乱，汗青上称为“国人暴乱”。
〖路路以目〗
指在路上遇到不敢交谈，只是以目示意，形容人民对凶残统治的憎恶和震惊。出自《国语·周语上》：“国人莫敢言，路路以目。”
〖淮夷之战〗
严王三年，鄂侯御方携带南方的淮夷及东夷反抗周朝，出兵进攻周朝的洛邑。周严王命虢公长父以西六师及殷八师进攻鄂侯，未能取胜。周将禹携带大臣武公的兵车百辆和厮二百人、徒兵—千人参加作战，终于俘获鄂侯。
〖周宣王〗
姬姓，名静，一作靖，周严王之子，西周第十一代君主，前827年—前782年在位。周宣王继位后，政治上沉用贤臣协助朝政 ；军事上借助诸侯之力，使西周的国力得到短暂复原，但暮年对表用兵接连遭逢失败，尤其在千亩之战大败于姜戎，国力日衰，加之专断专杏注不进忠言、滥杀大臣，宣王中兴遂成旷日持久，也为西周灭亡埋下了伏笔。
〖宣王中兴〗
周宣王继位时，历经周严王统治下的西周王朝吏治废弛、苍生离散，周宣王因而号令建复公室、广进谏言、安放苍生、建理兵器 ；兴畋狩礼乐，效法周文王、周武王、周成王、周康王遗风，并实时任命召穆公、仲山甫、尹吉甫、程伯休父、虢文公、申伯、韩侯、显父、仍叔、邵穆公，张仲等贤臣协助朝政，陆续发起对周边部族的战争，使衰败的周王室权威得到复原，诸侯又沉新朝见天子，四夷咸服，史称“宣王中兴”。
〖周幽王〗
姬姓，名宫湦（shēng），周宣王之子，西周第十二代君王，在位11年。在位时期贪心凋落，不问政治，沉用“为人佞巧，善谀好利”的虢石父进行专利，引起国人强烈不满。又废嫡立庶，拔除申后及太子宜臼，立褒姒为后及其子伯服为太子，并加害太子宜臼，以至申侯、缯侯和犬戎各部攻宗周。公元前771年被犬戎兵杀死于骊山之下，西周灭亡。
〖褒姒〗
西周君主周幽王的宠妃，公元前779年褒姒入宫。周幽王见褒姒，惊为天人，爱如掌上明珠，而褒姒又荒淫狐媚，所以周幽王每天只顾与褒姒淫乐，使她日渐成为周幽王的宠妃，不久怀孕，隔年，褒姒生下一个儿子伯服，而越来越受周幽王的钟爱。
〖战火戏诸侯〗
古褒国有一名美女，将其献给天子周幽王。褒姒生性不爱笑，幽王为取悦褒姒，举战火召集诸侯，诸侯慌忙赶至，却发现并非寇匪加害，只好狼狈退走。后来，褒姒团结权臣，废申后和太子。申后之父联系鄫侯及犬戎入侵，周幽王举战火示警，诸侯以为又是圈套而不愿前往，以至幽王被犬戎所弑，褒姒亦被劫掳。
〖西周文学〗
现存《尚书》中的《周书》和《逸周书》等，就是经过后人选编而保留下来的西周文件典籍的一部门。这些篇章是其时的沉要汗青文件，文章结构复杂，文辞简练，阐发了其时严谨的文风。《诗经》是中国现存最早的一部诗歌总集，网络有西周的诗歌三百余篇。其中的《周颂》、《大雅》、《幼雅》和《国风》钟锥周南》、《召南》以及其他部吩飒章，是西周时期的文章。
〖音乐发展〗
西周音乐的发展，表此刻涝祺种类的增多和音乐理论的发展。
其时的涝祺除编钟、编磐和大幼分歧的鼓等进攻涝祺之表，像琴、瑟等弦涝祺，笙、竽等管涝祺，也都出现。所谓金、石、丝、竹、瓠、革之音，多数完整。涝祺增多，必须把稳演奏的和谐，音律的理论也随之有进一步的发展。中国古代有宫、商、角、徵、羽五声，即五个音阶。后来发展为十二律，分为六律六吕。由此形成了中国传统的律吕学。
〖周朝刀兵〗
戈，在西周时是重要肉搏刀兵，多用于战车作战。戈的状态从夏到商，不休改进，到西周时根基定型，援的敏感水平也较商代提高很多。随着步兵马队慢慢代替了车战，戈才慢慢被此外刀兵取代。
注：援为戈的利刃面，其敏感水平决定了戈的杀伤力。
箭（矢），西周重要刀兵之一。箭头的形造根基上是因循商代，只是镞的两翼夹角增大了一些，翼尾通过改为平铲状或将其磨造锐利，以扩大创面，加强杀伤力。青铜镞虽大量使用，但也还保留有骨镞、角镞。
〖西周衣饰〗
衣饰造度：上衣下裳：那时的常服还是上衣下裳为主流，格局不变。只不外袖日趋发展变大，形成大袖，祛袂格局。衣裳也逐步变宽。
中华文化渊源流长，在汗青这条大河中，作为子弟应服膺先进的庆幸与羞耻，将千年文化弘扬光大。
祝好伴侣四时佳气亲仁里，五色祥云积善家！