〖汗青大讲堂〗
禹统神州家全国，中华文化至此兴。
天文历法夏幼正，江山一统铸九鼎。
冠冕追寻世界纲，美玉雕镂日益精。
四海充盈有余粮，仪狄酿酒醉刘伶。
夏朝物质文化（一）
〖历法〗
夏幼正是夏代的历法，为中国现存最早的科学文件之一，也是中国现存最早的一部汉族农事历书。《夏幼正》由“经”和“传”两部门组成，全文共四百多字。它的内容是按一年十二个月，别离纪录每月的物候、形象、星象和有关沉大政治，出格是出产方面的大事。《夏幼正》词句简奥不下于甲骨文，大无数是二字、三字或四字为一齐全句子。其指时标志，以动植物变动为主，用以指时的尺度星象都是一些比力容易看到的亮星，如辰参、织女等。
〖五十而贡〗
五十而贡是夏朝的田赋造度。听说是以五十亩地皮若干年产量的均匀数，征收10%的定额农业税。文件最早见于〖子?滕文公上》：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也”。 夏朝布衣每户从国度受田50亩（相当今10亩多），而后将收成物的一部门贡纳给国度。贡纳物凭据苍生距王城远近的分歧而分歧。王城方千里之内田赋贡纳物品的划定是：距王城100里之内的苍生要缴纳蕴含穗、叶、秆在内的整棵庄稼；100里至200里之内缴禾穗，200里至300里之内缴禾秆，300里至400里之内缴带壳谷，400里至500里之内缴脱壳谷即米。
〖冶金史〗
夏朝的文物中有肯定数量的青铜礼器，注明我国的青铜时期在夏朝已经起头，标志取中国古代冶金技术的初步，也标志取我国古代人民正是握别石器时期走向新文化。
〖军队〗
夏朝的国度军队是布衣兵。布衣兵是征发夏族布衣而组成的军队。这是其时军事力量的主干。这衷旖民兵造度，是由军事民主造时期氏族成怨亟时从戎的通例发展而来的。布衣有自己的地皮，平时耕种，战时出征。《左传?哀公元年》纪录：少康在观，“有田一成，有多一旅”，一成之田自当是分配给一旅之多的，批注这些“多”即布衣是以耕种地皮为生的；但又以“旅”的大局组织起来，则批注拥有军队的职能。此表，夏代还有夏王的护卫造�；の辣煊删旅裰髟焓逼诘撵璐佣釉於确⒄苟�。它的起源，重要是王孙公子，还有少数是王的亲信。
〖兵器设备〗
夏代军队的兵器设备以远射程的弓矢和戈矛等长刀兵为主。已发现的刀兵最常见的是箭头。石镞、骨镞的型造好多，有柳叶形、扁圆形，而更多的是骸身作三棱、扁三棱、四棱或圆体三棱锋，无数磨造较精，棱角敏感，有短铤，以便插入箭杆，少数无铤扁三角形或燕尾形的，也多磨出侧刃。由于必要量增多，敏感而加工较易的蚌镞也多有发现，而随着青铜冶铸的发展，骸这种亏损量大的远射程兵器也起头用铜造作了。据今所见夏代的铜镞有的和石、骨、蚌镞类似，如堰师二里头陈迹出有扁叶形和断面梯形、三棱尖戈也是新型的刀兵。
〖夏镶嵌十字纹方钺〗
夏镶嵌十字纹方钺为夏代晚期的青铜器。长35.6厘米，刃宽33.2厘米，厚0.9厘米。现藏于上海博物馆。
钺是古代的刀兵。这件方钺是属于夏代的器物。器身上有优美的镶嵌装璜，中心圆孔周围环列两圈用绿松石嵌成的十字纹，所以被定名为镶嵌十字纹方钺。镶嵌十字纹表又环列绿松石圈，精彩秀美。刃部平口无锋，不具备实战职能，该当是一件礼节用器。
〖戈〗
戈是一种横装在一侧的单尖双刃利器，前锋可用于啄刺，下刃可用于勾，上刃还可用于推杀，但夏代的戈重要用于啄击，勾杀只是必要时的辅助职能，所以应看作啄兵。钻研考指出，夏代重要是步战，步战前提下用戈，啄击最为有效，这是由人臂关节结构和兵器工作道理决定的：啄击作为迅猛，有利于加强兵器动能，啄刺阻力幼，能收到最大的杀伤成效。夏代青铜戈的状态特点也批注它是按“啄兵”的要求造作的。
〖仪狄造酒〗
据《世本》、《吕氏春秋》、《战国策》等先秦典籍纪录是夏禹时期司掌造酒的官员，相传是我国最早的酿酒人，女性。公元前二世纪史书《吕氏春秋》云：『仪狄造酒』。汉代刘向所著《战国策?魏策》上纪录：『昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，曰：『后世必有以酒亡其国者』。汉许慎在《说文解字?酒字条》中，也有同样的说法。大体意思是夏禹叫仪狄去酿酒，仪狄经过一番致力后，酿出味路很好的美酒，就供献给夏禹，夏禹喝了，感触的确很好。
〖夏代青铜爵〗
铜爵是中国青铜器中最具代表性的酒礼器，能够说是中国酒文化的代表。夏代青铜爵发现的数量是极有限的，且集中在作为夏代晚期都城的偃师二里头陈迹，其他地域极为罕见。二里头出土的铜爵集中在中型墓葬中，幼型墓中目前还未发现。在这些墓中，有随葬容器者必有爵，如四谯楼墓葬，四区墓六，三区墓四，六区墓六、墓一、墓五十七、墓九等，到四期则出现了与爵的组合。它们形造并不齐全一样，但其共同特点还是极度凸起的，均长流、短尾、平底、束腰，其腹横剖面为椭圆形，口沿上均有突起的棱，三足作三棱或四棱形，呈扁体，上多有长方形或三角形镂孔。
〖地图〗
地图的雏形最早在夏朝出现，从夏禹治水的传说中能够看出其时人们已经意识了很多高山大河，确定了大地的器材南北，学会了开渠、分洪、建堤，并且把握了推算、丈量和绘造单一的地图。传说大禹通过自己的实际，网络了九州岛岛献来的铜等金属，铸了九个大鼎，鼎上别离有各州的山水、草木、禽兽，有人说这可能是向导的「指南图」，或者说是4000年前的原始地图。
〖家具〗
西元前21世纪，中国发了然青铜冶炼和铸造技术，出现了坚利的金属工具，为造作木器用具提供了前提，家具渐多且美观。同时，也出现青铜家具。
〖衣饰〗
夏朝是中国史书纪录的第一个世袭王朝，其衣饰带有鲜明的宗教信仰色彩。它夏朝成立了一套以帝王的祭服—造度，其确立的上衣下裳的形造和玄衣黄裳的服色。其中上衣代表天，由于天在未明时为玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，由于地皮为黄色，故下裳用黄色。夏朝成立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的衣饰造度，它的大局、色彩、纹样均源于对世界的尊敬和对乾坤秩序的钻营。
〖砖瓦〗
夏朝文化已经脱离了彩陶文化，进入龙山文化中的黑陶文化，由于烧陶技术的进取，夏朝统治时，陶窑四处林立，造作出大量的优美黑陶。正是这些高明的造陶技术，间接推动了房屋建材的大鼎新，也推动了夏朝的构筑。砖瓦的出现，为住屋资料的“划时期鼎新”，在夏朝之前，不论是半穴居、干栏屋或者天子发现的合宫，其屋顶皆以茅草混合树叶、草茎土或黏土做成，其资料并不能齐全有效阻隔风雨霜雪的侵袭，且室内空气质量也变得较差。这些弊端在砖瓦建材发现后被齐全改善，凭据《古史考》纪录“夏禹时，乌曹作‘砖’”，《本草纲目》纪录“夏桀，始以泥坯烧作‘瓦’”可得，砖瓦在夏朝已使用在构筑上。
〖歌舞〗
随着社会经济的持久发展，夏朝的音乐跳舞起头出现。在考古挖掘中发现夏朝的涝祺有石磬、陶损、陶铃等． 听说，在夏王朝时期，行之于其时的，有驰名的“韶乐”．古代所谓的“乐”，蕴含内容很广．分言之，有歌、有舞；合起来说．歌、舞、音乐都可统称为“乐”．“韶乐”就是这样，它不仅是音乐，也有跳舞，既可歌，也可舞．《楚辞离骚》说：“奏九歌而舞韶兮”，《竹书纪年》也说，夏启时曾“舞九韶”．可见“韶”是能够“舞”的，这个“舞”，就是“韶舞”．“舞”的时辰，有音乐伴奏，这个“乐”，就是“韶乐”．听说韶乐的音调很美．孔子甚至以为，夏乐已达到了美满的境界． “九辨”、“九歌”也是夏乐．《楚辞∴离骚》说：“启九辨与九歌兮，夏康娱以自纵”．《天问》也说：“启棘宾商（帝），九辨九歌”．此表，在《山海经》中，还纪录了启得九辨、九歌的神话。
〖玉器〗
夏朝是一个崇尚玉文化的国度.夏王朝是中国汗青上第一个奴隶造王朝。夏代文化遗存重要是龙山文化中的陶寺文化和偃师二里头文化。夏代玉器的总体特点是浮夸，夏代玉器器物大、长、薄，以片状、长条状的几何形体居多。如斧、圭、刀、璋、戈等。
夏王朝的各类造度和经济文化上的发展，尤其是在农业出产、铸铜技术、天文历法等方面的进取都对后世有很大影响，且此时期的文物中有肯定数量的青铜和玉造的礼器，所以其文化及文化水平高于新石器晚期文化。
祝好伴侣人寿年丰家家乐，国泰民安处处春！
〖汗青大讲堂〗
禹统神州家全国，中华文化至此兴。
天文历法夏幼正，江山一统铸九鼎。
冠冕追寻世界纲，美玉雕镂日益精。
四海充盈有余粮，仪狄酿酒醉刘伶。
夏朝物质文化（一）
〖历法〗
夏幼正是夏代的历法，为中国现存最早的科学文件之一，也是中国现存最早的一部汉族农事历书。《夏幼正》由“经”和“传”两部门组成，全文共四百多字。它的内容是按一年十二个月，别离纪录每月的物候、形象、星象和有关沉大政治，出格是出产方面的大事。《夏幼正》词句简奥不下于甲骨文，大无数是二字、三字或四字为一齐全句子。其指时标志，以动植物变动为主，用以指时的尺度星象都是一些比力容易看到的亮星，如辰参、织女等。
〖五十而贡〗
五十而贡是夏朝的田赋造度。听说是以五十亩地皮若干年产量的均匀数，征收10%的定额农业税。文件最早见于〖子?滕文公上》：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也”。 夏朝布衣每户从国度受田50亩（相当今10亩多），而后将收成物的一部门贡纳给国度。贡纳物凭据苍生距王城远近的分歧而分歧。王城方千里之内田赋贡纳物品的划定是：距王城100里之内的苍生要缴纳蕴含穗、叶、秆在内的整棵庄稼；100里至200里之内缴禾穗，200里至300里之内缴禾秆，300里至400里之内缴带壳谷，400里至500里之内缴脱壳谷即米。
〖冶金史〗
夏朝的文物中有肯定数量的青铜礼器，注明我国的青铜时期在夏朝已经起头，标志取中国古代冶金技术的初步，也标志取我国古代人民正是握别石器时期走向新文化。
〖军队〗
夏朝的国度军队是布衣兵。布衣兵是征发夏族布衣而组成的军队。这是其时军事力量的主干。这衷旖民兵造度，是由军事民主造时期氏族成怨亟时从戎的通例发展而来的。布衣有自己的地皮，平时耕种，战时出征。《左传?哀公元年》纪录：少康在观，“有田一成，有多一旅”，一成之田自当是分配给一旅之多的，批注这些“多”即布衣是以耕种地皮为生的；但又以“旅”的大局组织起来，则批注拥有军队的职能。此表，夏代还有夏王的护卫造�；の辣煊删旅裰髟焓逼诘撵璐佣釉於确⒄苟�。它的起源，重要是王孙公子，还有少数是王的亲信。
〖兵器设备〗
夏代军队的兵器设备以远射程的弓矢和戈矛等长刀兵为主。已发现的刀兵最常见的是箭头。石镞、骨镞的型造好多，有柳叶形、扁圆形，而更多的是骸身作三棱、扁三棱、四棱或圆体三棱锋，无数磨造较精，棱角敏感，有短铤，以便插入箭杆，少数无铤扁三角形或燕尾形的，也多磨出侧刃。由于必要量增多，敏感而加工较易的蚌镞也多有发现，而随着青铜冶铸的发展，骸这种亏损量大的远射程兵器也起头用铜造作了。据今所见夏代的铜镞有的和石、骨、蚌镞类似，如堰师二里头陈迹出有扁叶形和断面梯形、三棱尖戈也是新型的刀兵。
〖夏镶嵌十字纹方钺〗
夏镶嵌十字纹方钺为夏代晚期的青铜器。长35.6厘米，刃宽33.2厘米，厚0.9厘米。现藏于上海博物馆。
钺是古代的刀兵。这件方钺是属于夏代的器物。器身上有优美的镶嵌装璜，中心圆孔周围环列两圈用绿松石嵌成的十字纹，所以被定名为镶嵌十字纹方钺。镶嵌十字纹表又环列绿松石圈，精彩秀美。刃部平口无锋，不具备实战职能，该当是一件礼节用器。
〖戈〗
戈是一种横装在一侧的单尖双刃利器，前锋可用于啄刺，下刃可用于勾，上刃还可用于推杀，但夏代的戈重要用于啄击，勾杀只是必要时的辅助职能，所以应看作啄兵。钻研考指出，夏代重要是步战，步战前提下用戈，啄击最为有效，这是由人臂关节结构和兵器工作道理决定的：啄击作为迅猛，有利于加强兵器动能，啄刺阻力幼，能收到最大的杀伤成效。夏代青铜戈的状态特点也批注它是按“啄兵”的要求造作的。
〖仪狄造酒〗
据《世本》、《吕氏春秋》、《战国策》等先秦典籍纪录是夏禹时期司掌造酒的官员，相传是我国最早的酿酒人，女性。公元前二世纪史书《吕氏春秋》云：『仪狄造酒』。汉代刘向所著《战国策?魏策》上纪录：『昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，曰：『后世必有以酒亡其国者』。汉许慎在《说文解字?酒字条》中，也有同样的说法。大体意思是夏禹叫仪狄去酿酒，仪狄经过一番致力后，酿出味路很好的美酒，就供献给夏禹，夏禹喝了，感触的确很好。
〖夏代青铜爵〗
铜爵是中国青铜器中最具代表性的酒礼器，能够说是中国酒文化的代表。夏代青铜爵发现的数量是极有限的，且集中在作为夏代晚期都城的偃师二里头陈迹，其他地域极为罕见。二里头出土的铜爵集中在中型墓葬中，幼型墓中目前还未发现。在这些墓中，有随葬容器者必有爵，如四谯楼墓葬，四区墓六，三区墓四，六区墓六、墓一、墓五十七、墓九等，到四期则出现了与爵的组合。它们形造并不齐全一样，但其共同特点还是极度凸起的，均长流、短尾、平底、束腰，其腹横剖面为椭圆形，口沿上均有突起的棱，三足作三棱或四棱形，呈扁体，上多有长方形或三角形镂孔。
〖地图〗
地图的雏形最早在夏朝出现，从夏禹治水的传说中能够看出其时人们已经意识了很多高山大河，确定了大地的器材南北，学会了开渠、分洪、建堤，并且把握了推算、丈量和绘造单一的地图。传说大禹通过自己的实际，网络了九州岛岛献来的铜等金属，铸了九个大鼎，鼎上别离有各州的山水、草木、禽兽，有人说这可能是向导的「指南图」，或者说是4000年前的原始地图。
〖家具〗
西元前21世纪，中国发了然青铜冶炼和铸造技术，出现了坚利的金属工具，为造作木器用具提供了前提，家具渐多且美观。同时，也出现青铜家具。
〖衣饰〗
夏朝是中国史书纪录的第一个世袭王朝，其衣饰带有鲜明的宗教信仰色彩。它夏朝成立了一套以帝王的祭服—造度，其确立的上衣下裳的形造和玄衣黄裳的服色。其中上衣代表天，由于天在未明时为玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，由于地皮为黄色，故下裳用黄色。夏朝成立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的衣饰造度，它的大局、色彩、纹样均源于对世界的尊敬和对乾坤秩序的钻营。
〖砖瓦〗
夏朝文化已经脱离了彩陶文化，进入龙山文化中的黑陶文化，由于烧陶技术的进取，夏朝统治时，陶窑四处林立，造作出大量的优美黑陶。正是这些高明的造陶技术，间接推动了房屋建材的大鼎新，也推动了夏朝的构筑。砖瓦的出现，为住屋资料的“划时期鼎新”，在夏朝之前，不论是半穴居、干栏屋或者天子发现的合宫，其屋顶皆以茅草混合树叶、草茎土或黏土做成，其资料并不能齐全有效阻隔风雨霜雪的侵袭，且室内空气质量也变得较差。这些弊端在砖瓦建材发现后被齐全改善，凭据《古史考》纪录“夏禹时，乌曹作‘砖’”，《本草纲目》纪录“夏桀，始以泥坯烧作‘瓦’”可得，砖瓦在夏朝已使用在构筑上。
〖歌舞〗
随着社会经济的持久发展，夏朝的音乐跳舞起头出现。在考古挖掘中发现夏朝的涝祺有石磬、陶损、陶铃等． 听说，在夏王朝时期，行之于其时的，有驰名的“韶乐”．古代所谓的“乐”，蕴含内容很广．分言之，有歌、有舞；合起来说．歌、舞、音乐都可统称为“乐”．“韶乐”就是这样，它不仅是音乐，也有跳舞，既可歌，也可舞．《楚辞离骚》说：“奏九歌而舞韶兮”，《竹书纪年》也说，夏启时曾“舞九韶”．可见“韶”是能够“舞”的，这个“舞”，就是“韶舞”．“舞”的时辰，有音乐伴奏，这个“乐”，就是“韶乐”．听说韶乐的音调很美．孔子甚至以为，夏乐已达到了美满的境界． “九辨”、“九歌”也是夏乐．《楚辞∴离骚》说：“启九辨与九歌兮，夏康娱以自纵”．《天问》也说：“启棘宾商（帝），九辨九歌”．此表，在《山海经》中，还纪录了启得九辨、九歌的神话。
〖玉器〗
夏朝是一个崇尚玉文化的国度.夏王朝是中国汗青上第一个奴隶造王朝。夏代文化遗存重要是龙山文化中的陶寺文化和偃师二里头文化。夏代玉器的总体特点是浮夸，夏代玉器器物大、长、薄，以片状、长条状的几何形体居多。如斧、圭、刀、璋、戈等。
夏王朝的各类造度和经济文化上的发展，尤其是在农业出产、铸铜技术、天文历法等方面的进取都对后世有很大影响，且此时期的文物中有肯定数量的青铜和玉造的礼器，所以其文化及文化水平高于新石器晚期文化。
祝好伴侣人寿年丰家家乐，国泰民安处处春！