1895年2月13日 ，清当局派李鸿章赴日议和。
1955年2月13日 ，中国人民解放军解放大陈岛、渔山列岛、披山岛等岛屿 ，浙江沿海岛屿全数解放。
1962年2月13日 ，中央决定村落尝试以出产队为基础的三级集体所有造。
1980年2月13日 ，中国初次派团参与冬季奥运会。
1990年2月13日 ，世界卫生组织颁发每年12月1日为“世界艾滋病日”。
春节过后 ，前人是怎么发“开工红包”的？
春节过后 ，回来上班 ，未免有些慵懒；不外 ，上班第一天照例佑装开工利是”可领 ，总算聊可慰藉。“利是”一词 ，最早为粤方言区的习惯写法 ，现实上是一种误写 ，正确的写法应该是“利视妆。
“利视妆则是一个相当古老的词 ，在宋元人的用语中 ，“利视妆已很常见；明清时期的世俗幼说也大量出现“利视妆的说法。
宋人罗大经曾在《鹤林玉露》中考证过“利视妆一词的来历：俗语称“利视妆 ，亦有所祖。《左氏传》：郑人盟商人之辞曰：尔无我叛 ，我无强贾 ，尔有亨通宝贿 ，我勿与知。春秋时期 ，郑国国君与商人立有左券：商人不得变节国度 ，国度也不过问商人经商自由。“利视妆便呈此刻这份盟约的誓词中 ，意为“买卖”。
元朝人陶宗仪也在《南村辍耕录》中考证过“利视妆的出处：“利视妆之说 ，四处皆然。《易·说卦》：巽为亨通三倍。“利视妆出自《易传》“说卦”的爻辞 ，意为“利润” ，“亨通三倍”意指获得多倍利润 ，引申为“生意富强”之意。
在宋朝时期 ，人们常说的“利视妆 ，又有了“赏钱”的寓意。按宋时风俗 ，春节之前 ，“商人迎傩 ，以锣鼓遍至人家 ，乞求利视妆。这里的“利视妆 ，即指赏钱。宋人的婚俗 ，也佑装讨利视妆的习惯：成婚之日 ，新郎官请人抬着花轿到女方家迎娶新娘 ，新娘子上了花轿 ，迎娶的行列照例不愿起步 ，嘻嘻闹闹 ，“求利视注钱酒” ，女方家给各人派了“利视妆 ，大伙才高欣喜兴抬起花轿 ，送新娘子过门。此处之“利视妆 ，亦是指赏钱 ，即我们此刻所说的“红包”。
宋人所说的“利视妆 ，还含佑装吉利”“发家”之意。北宋东京有一座香火很旺的万寿宫 ，听说极度灵验 ，“宫东之商店商贾居民 ，必固邀游街 ，以求亨通 ，竞争牵挽”。这里的“求利视妆 ，即祈求好命运、好财气。
通过对“利视妆词义的调查 ，我们能够知路 ，宋朝人常说的“利视妆 ，既能够指“生意富强” ，也能够指“赏钱” ，还蕴含佑装吉利”“发家”的祝福。将这三层寓意结合起来：给生意人发“利视妆 ，祝他们在新的一年里 ，生意富强、大吉大利 ，就是“开工利是”。
那么谁给宋朝生意人发“开工利是”呢？那就是宋朝当局。全面《武林往事》中纪录：元宵放灯第五夜（宋时 ，元宵放灯通常从正月十四起头 ，第五夜即正月十八 ，亦即放灯的最后一夜） ，临安府的府尹会坐着幼轿 ，出来拜会市民 ，轿子前后蜂拥着长龙通常的舞队 ，一路敲锣打鼓 ，煞是热烈。临安府的吏员 ，跟在轿后 ，背着大麻袋 ，里面装着楮券（即南宋流通的会子） ，碰上做幼生意的商贩（幼经纪人） ，便给他们派钱 ，每人数十文 ，祝他们新年生意富强。
有一些狡黠的市民 ，用幼托盘放着梨、藕数片 ，打扮成幼商贩的样子 ，在人群中钻来钻去 ，沉复领“利视妆 ，官府也不去计较。
南宋临安府尹给幼经纪人派发“开工利是”的风俗 ，宋人称之为“买视妆。
所谓“买视妆即：“帘前堆垛现钱数万贯” ，宣唤商人商贩前来做生意 ，凡叫价一贯钱的商品 ，皇室往往用二贯钱买下来。
此时的“买视妆 ，是指皇室或当局召集商人 ，用高于市价的价值采办商品 ，意在激励贸易、繁华市场。到了全面生涯的南宋后期 ，“买视妆已经没佑装买”的行为 ，而是由官府直接给幼商贩派“利视妆。对领到“利视妆的幼商贩来说 ，这几十文赏钱就是新年的“开工利是”。
祝好伴侣饱经风霜年年好 ，万事如意步步高！
1895年2月13日 ，清当局派李鸿章赴日议和。
1955年2月13日 ，中国人民解放军解放大陈岛、渔山列岛、披山岛等岛屿 ，浙江沿海岛屿全数解放。
1962年2月13日 ，中央决定村落尝试以出产队为基础的三级集体所有造。
1980年2月13日 ，中国初次派团参与冬季奥运会。
1990年2月13日 ，世界卫生组织颁发每年12月1日为“世界艾滋病日”。
春节过后 ，前人是怎么发“开工红包”的？
春节过后 ，回来上班 ，未免有些慵懒；不外 ，上班第一天照例佑装开工利是”可领 ，总算聊可慰藉。“利是”一词 ，最早为粤方言区的习惯写法 ，现实上是一种误写 ，正确的写法应该是“利视妆。
“利视妆则是一个相当古老的词 ，在宋元人的用语中 ，“利视妆已很常见；明清时期的世俗幼说也大量出现“利视妆的说法。
宋人罗大经曾在《鹤林玉露》中考证过“利视妆一词的来历：俗语称“利视妆 ，亦有所祖。《左氏传》：郑人盟商人之辞曰：尔无我叛 ，我无强贾 ，尔有亨通宝贿 ，我勿与知。春秋时期 ，郑国国君与商人立有左券：商人不得变节国度 ，国度也不过问商人经商自由。“利视妆便呈此刻这份盟约的誓词中 ，意为“买卖”。
元朝人陶宗仪也在《南村辍耕录》中考证过“利视妆的出处：“利视妆之说 ，四处皆然。《易·说卦》：巽为亨通三倍。“利视妆出自《易传》“说卦”的爻辞 ，意为“利润” ，“亨通三倍”意指获得多倍利润 ，引申为“生意富强”之意。
在宋朝时期 ，人们常说的“利视妆 ，又有了“赏钱”的寓意。按宋时风俗 ，春节之前 ，“商人迎傩 ，以锣鼓遍至人家 ，乞求利视妆。这里的“利视妆 ，即指赏钱。宋人的婚俗 ，也佑装讨利视妆的习惯：成婚之日 ，新郎官请人抬着花轿到女方家迎娶新娘 ，新娘子上了花轿 ，迎娶的行列照例不愿起步 ，嘻嘻闹闹 ，“求利视注钱酒” ，女方家给各人派了“利视妆 ，大伙才高欣喜兴抬起花轿 ，送新娘子过门。此处之“利视妆 ，亦是指赏钱 ，即我们此刻所说的“红包”。
宋人所说的“利视妆 ，还含佑装吉利”“发家”之意。北宋东京有一座香火很旺的万寿宫 ，听说极度灵验 ，“宫东之商店商贾居民 ，必固邀游街 ，以求亨通 ，竞争牵挽”。这里的“求利视妆 ，即祈求好命运、好财气。
通过对“利视妆词义的调查 ，我们能够知路 ，宋朝人常说的“利视妆 ，既能够指“生意富强” ，也能够指“赏钱” ，还蕴含佑装吉利”“发家”的祝福。将这三层寓意结合起来：给生意人发“利视妆 ，祝他们在新的一年里 ，生意富强、大吉大利 ，就是“开工利是”。
那么谁给宋朝生意人发“开工利是”呢？那就是宋朝当局。全面《武林往事》中纪录：元宵放灯第五夜（宋时 ，元宵放灯通常从正月十四起头 ，第五夜即正月十八 ，亦即放灯的最后一夜） ，临安府的府尹会坐着幼轿 ，出来拜会市民 ，轿子前后蜂拥着长龙通常的舞队 ，一路敲锣打鼓 ，煞是热烈。临安府的吏员 ，跟在轿后 ，背着大麻袋 ，里面装着楮券（即南宋流通的会子） ，碰上做幼生意的商贩（幼经纪人） ，便给他们派钱 ，每人数十文 ，祝他们新年生意富强。
有一些狡黠的市民 ，用幼托盘放着梨、藕数片 ，打扮成幼商贩的样子 ，在人群中钻来钻去 ，沉复领“利视妆 ，官府也不去计较。
南宋临安府尹给幼经纪人派发“开工利是”的风俗 ，宋人称之为“买视妆。
所谓“买视妆即：“帘前堆垛现钱数万贯” ，宣唤商人商贩前来做生意 ，凡叫价一贯钱的商品 ，皇室往往用二贯钱买下来。
此时的“买视妆 ，是指皇室或当局召集商人 ，用高于市价的价值采办商品 ，意在激励贸易、繁华市场。到了全面生涯的南宋后期 ，“买视妆已经没佑装买”的行为 ，而是由官府直接给幼商贩派“利视妆。对领到“利视妆的幼商贩来说 ，这几十文赏钱就是新年的“开工利是”。
祝好伴侣饱经风霜年年好 ，万事如意步步高！