〖中医药文化〗
杏林春满扬美名，
阴阳辨证两相应 。
沐泽多生康寿宁，
岐黄门生皆精英 。
『简介』
病机，是指疾病产生、发展、变动及其终局的机理 。以阴阳五杏注气血津液、藏象、经络、病因和发病等基础理论，探求和论述疾病产生、发展、变动和终局的机理及其根基法规，即病机学说 。疾病产生的机理，有分歧的分类步骤，能够分辨为病机总纲、根基病机和具体病机等分歧的档次 。
『沉要性』
疾病产生、发展和变动的机理，即致病成分作用于人体，粉碎了人体阴阳的相对平衡后，所出现的各类病理变动 。病机是医者透不对综复杂的临床阐发，经过仔细的分析，把握阴阳的消长、病邪的进退、病变地点的脏腑经络以及气、血、津液失调的具体情况而综合出来的，它反映了病证变动的机理，是决定医治法令和处方用药的前提 。故中医治病，从来极度把稳审察病机 。
『发展』
病机理论在《黄帝内经》中已奠定了基础 。“病机”二字，首见于《素问?至真要大论》，书中数次提到病机，并强调其沉要性，如“谨候气宜，无失病机”，“审察病机，无失气宜”，“谨守病机，各司其属”；又从临床常见的病证中，总结综合为十九条，即后世所称的“病机十九条” 。对于“病机”二字的原意，前人释为“病之机要”，“病之机括”，含有疾病之关键的意思 。
汉代张仲景的《伤寒杂病论》在《素问》及《灵枢》的基础上，结合临床实际论述了热病的虚实、寒热、内外、阴阳的进退变动；在《内经》脏腑、经络虚实的基础上，对不少病证的病机进行了论述 。
隋代巢元方的《诸病源候论》对1729种病候的病因、病机、及其临床证候作了论述，成为我国汗青上最早的病因病机学专著 。
金元时期的刘河间在《素问?玄机原病式》中提出“六气皆从火葬”和“五志过极，皆为热甚”的概想 。
李东垣在《内表伤辨惑论》中，论说了“内伤脾胃，百病由生”和“火与元气不两立”的病机 。
张从在《儒门事亲》中论说了“邪气”致病的病机 。
朱丹溪在《格致余论》中阐释了“阳有余而阴不及”和“湿热相火”等病机 。
『病机与疾病』
病机随着疾病的不休变动而演变 。如虚实，邪气侵袭，中伤正气，病机由实转虚；正虚不运，痰饮、瘀血等病理产品内生，病机又由虚转化为虚实同化，称之为因虚致实 。又如寒热，感触寒邪，初起可阐发为寒证，但寒邪久郁会生热，病机也随之演变为寒郁化热；而热病过程中，因正气受损，或过用寒凉之药等成分，亦可转化为寒证 。相识这些病理演变，对临床合理使用温凉补泻等法是很有意思的 。
『病机十九条』
诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；
诸气膹郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；
诸热瞀瘈，皆属于火；诸痛痒疮，皆属于心；
诸厥固泄；皆属于下；诸痿喘呕，皆属于上；
诸痉项强，皆属于湿；诸逆冲上，皆属于火；
诸胀腹大，皆属于热；诸躁狂越，皆属于火；
诸暴强直，皆属于风；
诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火；
诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热；
诸病胕肿，疼酸惶恐，皆属于火；
诸转反戾，水液浑浊，皆属于热；
诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒；
诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热 。
『根基内容』
1.从整体上探求疾病的产生、发展、变动和终局的根基法规 。如邪正盛衰、阴阳失调、气血变态、津液代谢变态等 。
2.从脏腑、经络等某一系统钻研疾病的产生、发展、变动和终局的根基法规 。如脏腑病机、经络病机等 。
3.探求某一类疾病的产生、发展、变动和终局的根基法规，如六经传变病机、卫气营血传变病机和三焦传变病机等 。
4.钻研某一种病证的产生、发展、变动和终局的根基法规，如感冒的病机、哮喘的病机、痰饮的病机、疟疾的病机等等 。
5.钻研某一种症状的产生、发展的病机 。如疼痛的机理、恶寒发热的机理、失眠的机理等等 。
6.钻研由于气血津液、脏腑等生理职能失调所引起的综合性病机变动，如内生“五邪” 。
『病机分类』
任何疾病的产生、发展都有具体的病变部位、致病成分，城市阐发为具体的病证，都存在具体的病机变动 。只有对此进行详细分析钻研，能力更有效的领导临床实际 。
① 按病变部位分类
A．脏腑病机：人体组织结构与生理职能的实现以脏腑为主题，居首要的、主导的职位 。
B．气血津液髓精病机：这一病机变动拥有普遍性，不只体现出各类病机变动根基法规，并且能够单独存在，拥有特殊性 。
C．经络病机：经络是人体组织结构的沉要组成部门，拥有运行气血、通畅阴阳、联系脏腑组织、手脚百骸的沉要作用 。
② 按疾病病因分类
A．六气病病机：六淫邪气是引颁发感病的致病成分，六气病机重要是钻研六淫邪气引发疾病的各类病机变动，这是表感热病、内伤杂病以及临床各科都要涉及的重要内容 。
B．七情病病机：情志变动本是性命过程中的正常情志活动，七情变动过与不及也能引发疾病 。七情致病病，对意识情志病、心灵病以及其他疾病都是极度沉要的 。
C．内生五气病病机：与上述六气、七情病机，与脏腑、气血津液精华、经络病机等相比，有着显著的分歧，同时又有着极为亲昵的关系，这是分析内生五气病机的基础与领导 。
D．痰饮、瘀血病病机：会商痰饮、瘀血病病机，又必须联系六淫、七情、脏腑病机、气血津液病机等，能力最终辨明疾病的性质 。
③ 按疾病类别、病、证、症的病机分类
A．表感病病机：重要蕴含六经病病机、卫气营血病机和三焦病机，别离用于论述表感热病的病机变动法规 。
B．临证病机：钻研分析临床各科具体病证之病机法规 。临床各科诸多疾病，因其产生、发展都有怪异的法规性，因而，别离予以具体钻研，能力做到具体问题具体分析 。临证把握具体病证的病机特点，对辨证论治、辨证施护都拥有领导意思 。
C．证候病机：证候亦称证，是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括 。它蕴含了病位、病因、病性、以及邪正关系，反映出疾病发展过程中某一阶段病理变动的性质 。
D．症状病机：症状是病人主观感触到的异常变动，或为医生通过各类诊察伎俩而获得的客观异常所见，简称症 。它是组成疾病临床阐发的最根基单元 。
祝好伴侣三春草长如人意，万里河道似利源！
〖中医药文化〗
杏林春满扬美名，
阴阳辨证两相应 。
沐泽多生康寿宁，
岐黄门生皆精英 。
『简介』
病机，是指疾病产生、发展、变动及其终局的机理 。以阴阳五杏注气血津液、藏象、经络、病因和发病等基础理论，探求和论述疾病产生、发展、变动和终局的机理及其根基法规，即病机学说 。疾病产生的机理，有分歧的分类步骤，能够分辨为病机总纲、根基病机和具体病机等分歧的档次 。
『沉要性』
疾病产生、发展和变动的机理，即致病成分作用于人体，粉碎了人体阴阳的相对平衡后，所出现的各类病理变动 。病机是医者透不对综复杂的临床阐发，经过仔细的分析，把握阴阳的消长、病邪的进退、病变地点的脏腑经络以及气、血、津液失调的具体情况而综合出来的，它反映了病证变动的机理，是决定医治法令和处方用药的前提 。故中医治病，从来极度把稳审察病机 。
『发展』
病机理论在《黄帝内经》中已奠定了基础 。“病机”二字，首见于《素问?至真要大论》，书中数次提到病机，并强调其沉要性，如“谨候气宜，无失病机”，“审察病机，无失气宜”，“谨守病机，各司其属”；又从临床常见的病证中，总结综合为十九条，即后世所称的“病机十九条” 。对于“病机”二字的原意，前人释为“病之机要”，“病之机括”，含有疾病之关键的意思 。
汉代张仲景的《伤寒杂病论》在《素问》及《灵枢》的基础上，结合临床实际论述了热病的虚实、寒热、内外、阴阳的进退变动；在《内经》脏腑、经络虚实的基础上，对不少病证的病机进行了论述 。
隋代巢元方的《诸病源候论》对1729种病候的病因、病机、及其临床证候作了论述，成为我国汗青上最早的病因病机学专著 。
金元时期的刘河间在《素问?玄机原病式》中提出“六气皆从火葬”和“五志过极，皆为热甚”的概想 。
李东垣在《内表伤辨惑论》中，论说了“内伤脾胃，百病由生”和“火与元气不两立”的病机 。
张从在《儒门事亲》中论说了“邪气”致病的病机 。
朱丹溪在《格致余论》中阐释了“阳有余而阴不及”和“湿热相火”等病机 。
『病机与疾病』
病机随着疾病的不休变动而演变 。如虚实，邪气侵袭，中伤正气，病机由实转虚；正虚不运，痰饮、瘀血等病理产品内生，病机又由虚转化为虚实同化，称之为因虚致实 。又如寒热，感触寒邪，初起可阐发为寒证，但寒邪久郁会生热，病机也随之演变为寒郁化热；而热病过程中，因正气受损，或过用寒凉之药等成分，亦可转化为寒证 。相识这些病理演变，对临床合理使用温凉补泻等法是很有意思的 。
『病机十九条』
诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；
诸气膹郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；
诸热瞀瘈，皆属于火；诸痛痒疮，皆属于心；
诸厥固泄；皆属于下；诸痿喘呕，皆属于上；
诸痉项强，皆属于湿；诸逆冲上，皆属于火；
诸胀腹大，皆属于热；诸躁狂越，皆属于火；
诸暴强直，皆属于风；
诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火；
诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热；
诸病胕肿，疼酸惶恐，皆属于火；
诸转反戾，水液浑浊，皆属于热；
诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒；
诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热 。
『根基内容』
1.从整体上探求疾病的产生、发展、变动和终局的根基法规 。如邪正盛衰、阴阳失调、气血变态、津液代谢变态等 。
2.从脏腑、经络等某一系统钻研疾病的产生、发展、变动和终局的根基法规 。如脏腑病机、经络病机等 。
3.探求某一类疾病的产生、发展、变动和终局的根基法规，如六经传变病机、卫气营血传变病机和三焦传变病机等 。
4.钻研某一种病证的产生、发展、变动和终局的根基法规，如感冒的病机、哮喘的病机、痰饮的病机、疟疾的病机等等 。
5.钻研某一种症状的产生、发展的病机 。如疼痛的机理、恶寒发热的机理、失眠的机理等等 。
6.钻研由于气血津液、脏腑等生理职能失调所引起的综合性病机变动，如内生“五邪” 。
『病机分类』
任何疾病的产生、发展都有具体的病变部位、致病成分，城市阐发为具体的病证，都存在具体的病机变动 。只有对此进行详细分析钻研，能力更有效的领导临床实际 。
① 按病变部位分类
A．脏腑病机：人体组织结构与生理职能的实现以脏腑为主题，居首要的、主导的职位 。
B．气血津液髓精病机：这一病机变动拥有普遍性，不只体现出各类病机变动根基法规，并且能够单独存在，拥有特殊性 。
C．经络病机：经络是人体组织结构的沉要组成部门，拥有运行气血、通畅阴阳、联系脏腑组织、手脚百骸的沉要作用 。
② 按疾病病因分类
A．六气病病机：六淫邪气是引颁发感病的致病成分，六气病机重要是钻研六淫邪气引发疾病的各类病机变动，这是表感热病、内伤杂病以及临床各科都要涉及的重要内容 。
B．七情病病机：情志变动本是性命过程中的正常情志活动，七情变动过与不及也能引发疾病 。七情致病病，对意识情志病、心灵病以及其他疾病都是极度沉要的 。
C．内生五气病病机：与上述六气、七情病机，与脏腑、气血津液精华、经络病机等相比，有着显著的分歧，同时又有着极为亲昵的关系，这是分析内生五气病机的基础与领导 。
D．痰饮、瘀血病病机：会商痰饮、瘀血病病机，又必须联系六淫、七情、脏腑病机、气血津液病机等，能力最终辨明疾病的性质 。
③ 按疾病类别、病、证、症的病机分类
A．表感病病机：重要蕴含六经病病机、卫气营血病机和三焦病机，别离用于论述表感热病的病机变动法规 。
B．临证病机：钻研分析临床各科具体病证之病机法规 。临床各科诸多疾病，因其产生、发展都有怪异的法规性，因而，别离予以具体钻研，能力做到具体问题具体分析 。临证把握具体病证的病机特点，对辨证论治、辨证施护都拥有领导意思 。
C．证候病机：证候亦称证，是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括 。它蕴含了病位、病因、病性、以及邪正关系，反映出疾病发展过程中某一阶段病理变动的性质 。
D．症状病机：症状是病人主观感触到的异常变动，或为医生通过各类诊察伎俩而获得的客观异常所见，简称症 。它是组成疾病临床阐发的最根基单元 。
祝好伴侣三春草长如人意，万里河道似利源！