中医文化远流长 ，
欧博ABG传承志弘扬。
国医立基数千载 ，
七大门派竞风采。
中医七大门派---温病派
明清以来 ，在古代医治伤寒病的基础上 ，通过持久的临床实际 ，对温热病有了比力深刻的意识 ，在温热病的病因、病理和医治准则方面 ，逐步形成一套比力齐全的学说。温病学说的形成 ，对传染病的防治有了进一步的发展。提倡和赞成这一学说的医家 ，自成一大派 ，后世称之为温病派。
『创派祖师』
刘完素（约1110～1200年） ，字守真 ，别号守真子 ，自号通玄处士 ，金代河间（今河北河间）人。因长年居于河间（今河北省河间县） ，故人称“河间先生”或“刘河间”。又传原籍为河北肃宁杨边村（今师素村）。他自幼聪明 ，耽嗜医书 ，因母病 ，三次延医不至 ，不幸病逝 ，遂使之立志学医。后世派中高试炷多诸如吴又可、叶天士、吴鞠通、薛一瓢、王孟英等。
『重要著述』
《宣明论方》：全书共十五卷。该书共载方351首 ，用药414味 ，均匀每方用药7.35味。全书利用8次以上（含8次）的药共86味 ，其中寒凉药36味 ，占41.9%；温热药40味 ，占46.5%。卷一-二诸证门 ，将《素问》一书中的61病名逐条照原文作了分析和造订处方；卷三-十五风、热、伤寒、积累、水湿、痰饮、燥、妇人、补养、诸痛、痔漏、疟疾、眼目、赤子等各门 ，每门均先引《素问》医论 ，作者加以引伸 ，并造订处方。本书从分析《素问》一书中所论及的各类病证 ，并结合作者的临床经验逐一造订处方是斗胆的尝试。不仅补充了《素问》所记病候不足方药的不及 ，并反映出刘氏偏沉寒凉、降火益阴为主的医治大法。现有多种明、清刻本及《刘河间伤寒三书》本。
『门派特点』
自打祖师开派以来 ，强调人的各类疾病 ，和“火」卮边的占无数 ，好比感情会转变为火 ，季节的气象不应时宜会转变为火 ，饮食辛辣肥腻甜食过多城市转变为火 ，并且以为通常的病的转归转为火的居多 ，且以为人体阴常不及 ，阳常有余 ，所以人体就像干柴 ，容易收到火热的侵害 ，用药讲求以寒凉药物为主 ，并且把稳守护人体的阴气和阴血 ，从而起到预防火热性疾病产生的主张。诊断上十吩祺沉舌象 ，并能够从舌像上观察出人体内阴液的充盈匮乏水平 ，以及火热的充溢水平和对人造成的侵害水平 ，这一点分歧于伤寒派“器沉脉象而忽略舌像的诊断步骤”。
『代表名方』
安宫�；仆�
组成：�；啤⒂艚稹⒒屏⒅焐啊⑸借佟⑿刍啤⒒栖恕⑺＝恰⒈Ⅶ晗恪⒄渲椤⒔鸩�
功效：清热开窍 ，豁痰解毒。
主治：邪热内陷心包证。高热烦躁 ，神昏谵语 ，口干舌燥 ，痰涎壅盛 ，脉数。
后世还用于医治：中风昏倒、赤子惊厥、高热等。
银翘散
组成：连翘、银花、苦桔梗、薄荷、 竹叶、 生甘草、芥穗、 淡豆豉、牛蒡子、
功效：辛凉透表 ，清热解毒。
主治：温病初起 ，发热无汗 ，或有汗不畅 ，微恶寒 ，头痛口渴 ，咳嗽咽痛 ，舌尖红 ，苔薄白或薄黄 ，脉浮数者。现用于急性上呼吸路习染。
『汗青及近况』
汗青时期 ，每当瘟疫盛行时期 ，起到保卫人民性命安全的医学家们往往以温病派的为多。总的来说 ，温病派的专家对于温病的成效还是不错的 ，但是对于其他疾病的成效就稍显逊色了 ，现代温病派的高手重要以北京和广东、上海较多。
『流传故事』
刘完素生涯的河间地域 ，正是金人进攻中原时的重要战场之一。其时天灾横行 ，疫病舒展 ，疾病横生 ，而其时由于因循宋时的用药习惯 ，人们依然使用时《升平惠民和剂局方》中的药物治病。其时的医生 ，也都习惯性的使用书中的药物 ，就很少能自己进行辨证处方 ，但是那些药物对于其时的疾病医治成效却极度不好。刘完素医术高明 ，他仔细钻延锥黄帝内经》中关于热病的论说 ，提出了使用寒凉的药物来医治其时横行肆虐的传染性热病的主张 ，了局疗效极度惊人。使用这种步骤 ，他治好了很多人的病。这也就是人们称他做“寒凉派”的原因。
他以为处方用药 ，要因人而异 ，应视病人的身段情况、所处的环境和疾病的现实情况来选择用药 ，不成至死不变。他也极不中意于其时朝廷要求使用《局方》 ，又不成轻易加减的划定 ，对峙辨证施治 ，酌情阐扬。他家门前车水马龙 ，挤满了远路而来的发热患者 ，甚至一些昏倒的病人是被抬来的。让他扎上几针 ，服了几付他开的药以来 ，竟然事业般地复原了。有时他还送医送药给穷困的病人。一次 ，他在路上见到一家人在发丧 ，得知是产妇难产致死 ，可他见到棺中有鲜血淌出 ，便令人放下棺材 ，顿时开棺诊治。他在难产妇的涌泉穴等穴位扎了几针 ，妇人竟然复苏了 ，再针她合谷、至阴等穴 ，胎儿竟然顺利地产下。眷属忙跪地磕头 ，视之若神仙下凡。刘完素名声很大 ，传到了金朝廷中 ，金章宗为了拢络人心 ，请他到朝中为官 ，几次都被回绝了。朝廷无奈 ，便赐给了他一个“上流先生”的名号。
刘完素重要以《黄帝内经》为学术基础 ，他精研医理 ，把《内经》中的关于火热病致病原因的内容选摘出来 ，加以阐释 ，这就是驰名的《病机十九条》。他还提出了“六气皆从火葬”的概想 ，以为“风、寒、暑、湿、燥、火”六气都能够化生火热病邪 ，治病 ，尤其是医治热性病的时辰必须先明此理 ，能力处方用药。他所创药方凉隔散、防风通圣散、天水散、双遣散等 ，都是效验颇佳的驰名药方 ，至今仍被宽泛利用着。对于《内经》中的“五运六气” ，他也有着精辟的钻研和独到的见解 ，并极度长于使用五运六气的步骤来看病。他以为没有至死不变的气运 ，也就没有至死不变的疾病 ，因而 ，医生在处方用药的时辰必须矫捷机变 ，具体分析。刘完素在医治热性病方面的齐全理论和对“五运六气”的独到见解 ，对后世中医学的发展有着深刻影响 ，甚至对于温病学派的形成也有着至关沉要的铺垫作用。
后报答了留想刘完素对人民做出的凸起贡献 ，在他身后的几百年中 ，不休地为他构筑寺院 ，镌刻石碑 ，歌功颂德。直到今天 ，河间县西九吉乡的中刘守村和后刘守村之间还有他的墓 ，“刘爷庙”曾被日本帝国主义粉碎 ，解放后又沉新整建 ，每年的正月十五都进行隆沉的庙会来留想他 ，足见他的影响是极度深远的。
『其他功效』
火热性质的疾病 ，如热性的风湿、牙痛、热性口疮、痤疮、五脏热证等。
祝好伴侣生涯愉欢乐开怀 ，事业腾飞好运伴！
中医文化远流长 ，
欧博ABG传承志弘扬。
国医立基数千载 ，
七大门派竞风采。
中医七大门派---温病派
明清以来 ，在古代医治伤寒病的基础上 ，通过持久的临床实际 ，对温热病有了比力深刻的意识 ，在温热病的病因、病理和医治准则方面 ，逐步形成一套比力齐全的学说。温病学说的形成 ，对传染病的防治有了进一步的发展。提倡和赞成这一学说的医家 ，自成一大派 ，后世称之为温病派。
『创派祖师』
刘完素（约1110～1200年） ，字守真 ，别号守真子 ，自号通玄处士 ，金代河间（今河北河间）人。因长年居于河间（今河北省河间县） ，故人称“河间先生”或“刘河间”。又传原籍为河北肃宁杨边村（今师素村）。他自幼聪明 ，耽嗜医书 ，因母病 ，三次延医不至 ，不幸病逝 ，遂使之立志学医。后世派中高试炷多诸如吴又可、叶天士、吴鞠通、薛一瓢、王孟英等。
『重要著述』
《宣明论方》：全书共十五卷。该书共载方351首 ，用药414味 ，均匀每方用药7.35味。全书利用8次以上（含8次）的药共86味 ，其中寒凉药36味 ，占41.9%；温热药40味 ，占46.5%。卷一-二诸证门 ，将《素问》一书中的61病名逐条照原文作了分析和造订处方；卷三-十五风、热、伤寒、积累、水湿、痰饮、燥、妇人、补养、诸痛、痔漏、疟疾、眼目、赤子等各门 ，每门均先引《素问》医论 ，作者加以引伸 ，并造订处方。本书从分析《素问》一书中所论及的各类病证 ，并结合作者的临床经验逐一造订处方是斗胆的尝试。不仅补充了《素问》所记病候不足方药的不及 ，并反映出刘氏偏沉寒凉、降火益阴为主的医治大法。现有多种明、清刻本及《刘河间伤寒三书》本。
『门派特点』
自打祖师开派以来 ，强调人的各类疾病 ，和“火」卮边的占无数 ，好比感情会转变为火 ，季节的气象不应时宜会转变为火 ，饮食辛辣肥腻甜食过多城市转变为火 ，并且以为通常的病的转归转为火的居多 ，且以为人体阴常不及 ，阳常有余 ，所以人体就像干柴 ，容易收到火热的侵害 ，用药讲求以寒凉药物为主 ，并且把稳守护人体的阴气和阴血 ，从而起到预防火热性疾病产生的主张。诊断上十吩祺沉舌象 ，并能够从舌像上观察出人体内阴液的充盈匮乏水平 ，以及火热的充溢水平和对人造成的侵害水平 ，这一点分歧于伤寒派“器沉脉象而忽略舌像的诊断步骤”。
『代表名方』
安宫�；仆�
组成：�；啤⒂艚稹⒒屏⒅焐啊⑸借佟⑿刍啤⒒栖恕⑺＝恰⒈Ⅶ晗恪⒄渲椤⒔鸩�
功效：清热开窍 ，豁痰解毒。
主治：邪热内陷心包证。高热烦躁 ，神昏谵语 ，口干舌燥 ，痰涎壅盛 ，脉数。
后世还用于医治：中风昏倒、赤子惊厥、高热等。
银翘散
组成：连翘、银花、苦桔梗、薄荷、 竹叶、 生甘草、芥穗、 淡豆豉、牛蒡子、
功效：辛凉透表 ，清热解毒。
主治：温病初起 ，发热无汗 ，或有汗不畅 ，微恶寒 ，头痛口渴 ，咳嗽咽痛 ，舌尖红 ，苔薄白或薄黄 ，脉浮数者。现用于急性上呼吸路习染。
『汗青及近况』
汗青时期 ，每当瘟疫盛行时期 ，起到保卫人民性命安全的医学家们往往以温病派的为多。总的来说 ，温病派的专家对于温病的成效还是不错的 ，但是对于其他疾病的成效就稍显逊色了 ，现代温病派的高手重要以北京和广东、上海较多。
『流传故事』
刘完素生涯的河间地域 ，正是金人进攻中原时的重要战场之一。其时天灾横行 ，疫病舒展 ，疾病横生 ，而其时由于因循宋时的用药习惯 ，人们依然使用时《升平惠民和剂局方》中的药物治病。其时的医生 ，也都习惯性的使用书中的药物 ，就很少能自己进行辨证处方 ，但是那些药物对于其时的疾病医治成效却极度不好。刘完素医术高明 ，他仔细钻延锥黄帝内经》中关于热病的论说 ，提出了使用寒凉的药物来医治其时横行肆虐的传染性热病的主张 ，了局疗效极度惊人。使用这种步骤 ，他治好了很多人的病。这也就是人们称他做“寒凉派”的原因。
他以为处方用药 ，要因人而异 ，应视病人的身段情况、所处的环境和疾病的现实情况来选择用药 ，不成至死不变。他也极不中意于其时朝廷要求使用《局方》 ，又不成轻易加减的划定 ，对峙辨证施治 ，酌情阐扬。他家门前车水马龙 ，挤满了远路而来的发热患者 ，甚至一些昏倒的病人是被抬来的。让他扎上几针 ，服了几付他开的药以来 ，竟然事业般地复原了。有时他还送医送药给穷困的病人。一次 ，他在路上见到一家人在发丧 ，得知是产妇难产致死 ，可他见到棺中有鲜血淌出 ，便令人放下棺材 ，顿时开棺诊治。他在难产妇的涌泉穴等穴位扎了几针 ，妇人竟然复苏了 ，再针她合谷、至阴等穴 ，胎儿竟然顺利地产下。眷属忙跪地磕头 ，视之若神仙下凡。刘完素名声很大 ，传到了金朝廷中 ，金章宗为了拢络人心 ，请他到朝中为官 ，几次都被回绝了。朝廷无奈 ，便赐给了他一个“上流先生”的名号。
刘完素重要以《黄帝内经》为学术基础 ，他精研医理 ，把《内经》中的关于火热病致病原因的内容选摘出来 ，加以阐释 ，这就是驰名的《病机十九条》。他还提出了“六气皆从火葬”的概想 ，以为“风、寒、暑、湿、燥、火”六气都能够化生火热病邪 ，治病 ，尤其是医治热性病的时辰必须先明此理 ，能力处方用药。他所创药方凉隔散、防风通圣散、天水散、双遣散等 ，都是效验颇佳的驰名药方 ，至今仍被宽泛利用着。对于《内经》中的“五运六气” ，他也有着精辟的钻研和独到的见解 ，并极度长于使用五运六气的步骤来看病。他以为没有至死不变的气运 ，也就没有至死不变的疾病 ，因而 ，医生在处方用药的时辰必须矫捷机变 ，具体分析。刘完素在医治热性病方面的齐全理论和对“五运六气”的独到见解 ，对后世中医学的发展有着深刻影响 ，甚至对于温病学派的形成也有着至关沉要的铺垫作用。
后报答了留想刘完素对人民做出的凸起贡献 ，在他身后的几百年中 ，不休地为他构筑寺院 ，镌刻石碑 ，歌功颂德。直到今天 ，河间县西九吉乡的中刘守村和后刘守村之间还有他的墓 ，“刘爷庙”曾被日本帝国主义粉碎 ，解放后又沉新整建 ，每年的正月十五都进行隆沉的庙会来留想他 ，足见他的影响是极度深远的。
『其他功效』
火热性质的疾病 ，如热性的风湿、牙痛、热性口疮、痤疮、五脏热证等。
祝好伴侣生涯愉欢乐开怀 ，事业腾飞好运伴！