细雨无声寸草知，
东风轻拂景致姿，
濡润岐黄千秋业，
喜看杏林添新枝。
『简介』
岐黄之术又称岐黄医术，黄指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。岐黄为岐伯与黄帝二人的合称，相传为医家之祖。战国时期，医学家们将黄帝与岐伯的医论发言整顿成《黄帝内经》流传至今，成为中国最早的医学经典著述，史称“医书之祖”或“岐黄要术”。
中医学奠基之作《黄帝内经》的重要内容以黄帝、岐伯问答的文体写成，因而后世用即以“岐黄”代称《内经》� ；频劬褪俏颐侵谢褡宓南茸嫘希ㄒ渤朴行苁稀⒐锸希�，曾为统一中原作出贡献。也是养蚕、舟车、文字、音律、医药、算数的发现者。岐伯系黄帝的大臣，典主医病，史称岐伯医术高妙，“脉理病机治法经命运，靡不详尽”。《内经》就是凭据他与黄帝就医术、医理、中草药等方面的对话，经后人编纂补充而成的。
《内经》共计十八卷，分《素问》、《灵枢》两部门。它以人体结构、机能联系及人与天然关系等整体观点为启程点，使用阴阳五行学说、脏腑经络关系，诠释人体生理、病理，论述诊断、医治、预防、养生等方面的步骤，是我国古代一部系统、全面、科学的基础性著述，对后世中医的形成和发展，起到沉大影响。
尤其在明代李使劁《本草纲目》问世之前，被视为医家必读之书，不读该书，则不能行医。所以前人尊称《内经》为医书之祖。而它的作者黄帝、岐伯也被尊之为医家之祖。正是这个原因，后来岐（伯）黄（帝）几成“中医学”的代名词。只是清末民初以来，随着西医的遍及，中医起头退居二线，“岐黄”一词，除了古籍里尚能见到，在人们的日常生涯中，也就很少使用了。
岐伯，史家也有分歧的说法。有人以为是传说中的人物 ；也有人以为和黄帝不是统一时期的人。但是大无数学者以为岐伯确有其人，并且和黄帝关系亲昵。
普遍以为岐伯是北地(今庆阳市)人，约生涯在公元前二十六世纪，是我国古代伟大的博物学家、医学家、中医理论的奠基者，中原民族人文鼻祖。听说岐伯曾随中南子学医� ；频墼卺轻忌轿事酚诠愠勺邮�，中南子在场，他向黄帝选举了岐伯。后来黄帝前往造访，论医问政，岐伯回覆自若，黄帝便封他为沉臣。
岐伯是一名驰名的医学家，他尝味百草，主管医药，把握经方，善于表科，能做剖腹手术，在他主管医学期间，出了《本草》、《素问》等书籍 ；他博学多才，又通达音律，造了军乐，是“师有功则凯”的军乐之祖。相传岐伯以医理辅政，援手黄帝战胜了炎帝，扑灭了蚩尤，定居中原，成为中原族的主干。这些都注明，岐伯并非只是黄帝的太医，还是他的启蒙教员、智囊。注明岐伯是一个上知天文，下及地理，多才多艺，才智过人的博学家，是名副其实的黄帝之师。
岐伯的医学著述佑锥岐伯经》十卷、《岐伯灸经》一卷、《黄帝岐伯针论》二卷，《岐黄要旨》、《岐伯精藏论》、《岐伯五藏论》、《岐伯奥旨》、《黄帝岐伯推拿》十卷和《黄帝内经》等，现只佑锥黄帝内经》流传下来，其它多已失传。
自2010年11月19日起头，中华学会医史学分会在新密进行了为期四天的岐黄文化高层论坛，来自全国各地的近百名医史钻研专家学者，对新密市的岐伯山、黄帝宫、药王庙等岐黄文化陈迹进行了当真的调查和钻研，一致认定：新密是《黄帝内经》思想的形成地，是岐黄文化的发祥圣地，是中华医祖岐伯的第二故里。
新密占有丰硕的中药材资源，境内具茨山、浮戏山、岐伯山上野生药材多种多样，素佑装天然药库”、“中药材之乡”的美称。持久以来，新密人有种植中药材的传统，出产的金银花、地黄等在中药界负有盛名。截止目前，新密境内发现与岐黄文化有关的陈迹、胜迹、地名、山水、寺院约六十余处，岐伯祠、岐伯墓、岐伯泉、岐伯洞、药王庙、黄帝城、黄帝宫、轩辕宫等闻名远近。
萦绕中华医药圣山岐伯山初步规划建设“三个园区、七个中心”，三个园区是岐伯山岐黄文化� ；で⑻烊恢幸┎谋 ；で蜕直 ；で�，七个中心是《黄帝内经》及中华医药文化钻研中心、易经钻研中心、路教武术钻研中心、路医治疗养生保健中心、中医药博士活动中心、中药材种植钻研中心和中药精湛加工提炼中心，力争早日把新密建设成为岐黄文化的钻研中心、中医药文化的传承基地。
相传上古时期，在一个叫青龙嘴的山下土窑洞里，住着一对年轻伉俪。他俩极度恩爱，不久老婆便有了身孕。在孩子诞生那天，只见青龙山上祥光缭绕，数百只吉利鸟萦绕窑洞飞鸣一向。远亲热邻闻知后纷纷前来路贺，孩子的父母让亲友给孩子取名。—位有见识的老者说：“这孩子诞生得奇，人长得奇，又是长子，就叫他奇伯吧!”也有人说：“这孩子注定聪明不凡，倒不如将‘奇’字改为‘岐’较好。由于‘岐’，知意也，就是聪明的意思。”因而这孩子就以“岐伯”定名了。
愿好伴侣立志须如三古盛，为书自起一家言！
细雨无声寸草知，
东风轻拂景致姿，
濡润岐黄千秋业，
喜看杏林添新枝。
『简介』
岐黄之术又称岐黄医术，黄指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。岐黄为岐伯与黄帝二人的合称，相传为医家之祖。战国时期，医学家们将黄帝与岐伯的医论发言整顿成《黄帝内经》流传至今，成为中国最早的医学经典著述，史称“医书之祖”或“岐黄要术”。
中医学奠基之作《黄帝内经》的重要内容以黄帝、岐伯问答的文体写成，因而后世用即以“岐黄”代称《内经》� ；频劬褪俏颐侵谢褡宓南茸嫘希ㄒ渤朴行苁稀⒐锸希�，曾为统一中原作出贡献。也是养蚕、舟车、文字、音律、医药、算数的发现者。岐伯系黄帝的大臣，典主医病，史称岐伯医术高妙，“脉理病机治法经命运，靡不详尽”。《内经》就是凭据他与黄帝就医术、医理、中草药等方面的对话，经后人编纂补充而成的。
《内经》共计十八卷，分《素问》、《灵枢》两部门。它以人体结构、机能联系及人与天然关系等整体观点为启程点，使用阴阳五行学说、脏腑经络关系，诠释人体生理、病理，论述诊断、医治、预防、养生等方面的步骤，是我国古代一部系统、全面、科学的基础性著述，对后世中医的形成和发展，起到沉大影响。
尤其在明代李使劁《本草纲目》问世之前，被视为医家必读之书，不读该书，则不能行医。所以前人尊称《内经》为医书之祖。而它的作者黄帝、岐伯也被尊之为医家之祖。正是这个原因，后来岐（伯）黄（帝）几成“中医学”的代名词。只是清末民初以来，随着西医的遍及，中医起头退居二线，“岐黄”一词，除了古籍里尚能见到，在人们的日常生涯中，也就很少使用了。
岐伯，史家也有分歧的说法。有人以为是传说中的人物 ；也有人以为和黄帝不是统一时期的人。但是大无数学者以为岐伯确有其人，并且和黄帝关系亲昵。
普遍以为岐伯是北地(今庆阳市)人，约生涯在公元前二十六世纪，是我国古代伟大的博物学家、医学家、中医理论的奠基者，中原民族人文鼻祖。听说岐伯曾随中南子学医� ；频墼卺轻忌轿事酚诠愠勺邮�，中南子在场，他向黄帝选举了岐伯。后来黄帝前往造访，论医问政，岐伯回覆自若，黄帝便封他为沉臣。
岐伯是一名驰名的医学家，他尝味百草，主管医药，把握经方，善于表科，能做剖腹手术，在他主管医学期间，出了《本草》、《素问》等书籍 ；他博学多才，又通达音律，造了军乐，是“师有功则凯”的军乐之祖。相传岐伯以医理辅政，援手黄帝战胜了炎帝，扑灭了蚩尤，定居中原，成为中原族的主干。这些都注明，岐伯并非只是黄帝的太医，还是他的启蒙教员、智囊。注明岐伯是一个上知天文，下及地理，多才多艺，才智过人的博学家，是名副其实的黄帝之师。
岐伯的医学著述佑锥岐伯经》十卷、《岐伯灸经》一卷、《黄帝岐伯针论》二卷，《岐黄要旨》、《岐伯精藏论》、《岐伯五藏论》、《岐伯奥旨》、《黄帝岐伯推拿》十卷和《黄帝内经》等，现只佑锥黄帝内经》流传下来，其它多已失传。
自2010年11月19日起头，中华学会医史学分会在新密进行了为期四天的岐黄文化高层论坛，来自全国各地的近百名医史钻研专家学者，对新密市的岐伯山、黄帝宫、药王庙等岐黄文化陈迹进行了当真的调查和钻研，一致认定：新密是《黄帝内经》思想的形成地，是岐黄文化的发祥圣地，是中华医祖岐伯的第二故里。
新密占有丰硕的中药材资源，境内具茨山、浮戏山、岐伯山上野生药材多种多样，素佑装天然药库”、“中药材之乡”的美称。持久以来，新密人有种植中药材的传统，出产的金银花、地黄等在中药界负有盛名。截止目前，新密境内发现与岐黄文化有关的陈迹、胜迹、地名、山水、寺院约六十余处，岐伯祠、岐伯墓、岐伯泉、岐伯洞、药王庙、黄帝城、黄帝宫、轩辕宫等闻名远近。
萦绕中华医药圣山岐伯山初步规划建设“三个园区、七个中心”，三个园区是岐伯山岐黄文化� ；で⑻烊恢幸┎谋 ；で蜕直 ；で�，七个中心是《黄帝内经》及中华医药文化钻研中心、易经钻研中心、路教武术钻研中心、路医治疗养生保健中心、中医药博士活动中心、中药材种植钻研中心和中药精湛加工提炼中心，力争早日把新密建设成为岐黄文化的钻研中心、中医药文化的传承基地。
相传上古时期，在一个叫青龙嘴的山下土窑洞里，住着一对年轻伉俪。他俩极度恩爱，不久老婆便有了身孕。在孩子诞生那天，只见青龙山上祥光缭绕，数百只吉利鸟萦绕窑洞飞鸣一向。远亲热邻闻知后纷纷前来路贺，孩子的父母让亲友给孩子取名。—位有见识的老者说：“这孩子诞生得奇，人长得奇，又是长子，就叫他奇伯吧!”也有人说：“这孩子注定聪明不凡，倒不如将‘奇’字改为‘岐’较好。由于‘岐’，知意也，就是聪明的意思。”因而这孩子就以“岐伯”定名了。
愿好伴侣立志须如三古盛，为书自起一家言！