中药传承始本草 ，
名医天士苍生保；
济世救民千古传 ，
中华国粹灿今朝。
东北山麓天云寺
】
天云寺位于天平山东北山麓。上世纪80年代 ，周边村民在天平山后山自觉筹资建寺院祭祀“天爷”。俗称的“天爷”为清代江南名医叶天士 ，因其医术高明 ，医德广布 ，民间有“天医星”之称。之后天平山治理处接办治理 ，并将其称为叶天士留想馆。2011年 ，叶天士留想馆正式改名为“天云寺” ，殿宇沉建。
上世纪80年代 ，本地苍生在天平山后山自觉筹资建有幼庙“天云寺” ，以祭祀“天爷” ，之后天平山治理处接办治理 ，并逐步扩大构筑规模 ，占地面积达到4000余平方米。在庙内 ，现有两块石刻可证明“天云寺”的存在年代 ，一块现存于后殿西北角的基石 ，上佑装天云寺”（显祧于新建前殿下）；还有一石刻 ，也刻佑装天云寺”三字。天云寺位于天平山后山 ，是为了留想清代苏州名医叶天士而建 ，寺院见多方石刻 ，在天云寺西山坡还有一处近3000平方米百草园 ，种植杜仲、白芨、鸡血藤、金银花、百年茶树等近百种药草 ，为游客提供草药科普知识。
从叶氏对奇经八脉医治疾病的医案来分析 ，冲、任、督、带各有一味主药。
督脉：为阳脉之海 ，起着总督统摄作用 ，督脉主病治在少阴。叶氏说：“鹿性阳 ，入督脉。”鹿茸、鹿角胶、鹿角霜为其主药。
任脉：为阴脉之海 ，起担任作用 ，任脉主病治在厥阴。叶氏说：“龟体阴 ，起任脉。”龟版为其主药。
冲脉：为血海 ，叶氏说：“病在冲脉；从厥阴阳明两治” ，“石英收镇冲脉。”紫石英为其主药。
带脉：起约束作用 ，叶氏说：“脉遂气散不收必引之收固之 ，震灵丹意 ，公例达下 ，涩则固下 ，惟其不受偏寒偏热 ，是法效灵也。」仞灵丹由禹粮石、赤石脂、紫石英、代赭石、乳香、没药、朱砂、灵脂组成。
维脉：起拥戴作用 ，分阳维和阴维两脉。阳维为病苦寒热 ，阴维为病苦心痛 ，治在中焦。叶氏常用当归桂枝汤加鹿角霜、沙苑、枸杞等医治。入阳维脉的重要药物有白芍、桂枝、黄芪等；入阴维脉的重要药物有龟板、鳖甲、山萸肉、五味子等。
跷脉：起到拥戴作用 ，分阳跷、阴跷两脉。阳跷为病阴缓而阳急 ，阴跷为病阳缓而阴急 ，治在肝肾。叶氏常用白芍、山萸肉、熟地、龟版、淡菜、淮幼麦、大枣、炙甘草、五味子等。
【叶天士 - 辨证论治】
叶氏以前的医家使用奇经八脉理论来医治的疾病重要偏于妇科 ，涉及其他科极少。
在奇经病证的医治上 ，叶氏指出：“奇经之扎实者 ，前人必用苦辛和芳香以通脉络；其虚者 ，必辛甘温补 ，佐以盛行脉络。务在气血和谐 ，病必痊愈。”叶氏以为 ，奇经病证的医治与正经病证的治法分歧 ，无论补虚治实 ，均需选取“通因”法 ，指流通气血、疏行脉络之法。叶氏以为奇经虚证分歧于通常虚损病的医治。他以为：“医人不晓八脉之理 ，但指其虚 ，刚如桂、附 ，柔如地、味 ，皆非奇经治法。”叶天士强调在补益之中结合通调 ，通其脉络 ，“务在气血和谐 ，病必病愈。”
提起江南名医叶天士 ，可神了!他自号香岩 ，人称半仙 ，有手到病除的本事。连康熙天子也感激他治好了自己的搭背疮 ，御笔亲题"全国第一"的匾额赐给他。因他毕生治愈过不少奇疾怪症 ，连神仙都慕名而来 ，变做一个泛泛人请叶天士诊断。叶天士号罢脉后 ，说了八个字:"六脉和谐 ，非仙即怪。"羞得那神仙看过仓徨逃逃。不论这一传说是真是假 ，可叶天士高手回春 ，起死复活的事都是有口皆碑的。
在整个中国医学史上 ，叶天士都是一位拥有巨大贡献的伟大医家。后人称其为"仲景、元化一流人也"。他首先是温病学派的奠基人物 ，又是一位对儿科、妇科、内科、表科、五官科无所不精、贡献很大的医学大家。史书称其"贯彻古今医术" ，他是当之无愧的。无论其医学理论 ，还是治学态度都是值得后人珍惜和进建的贵重遗产。出格是他那种客气好学、改名换姓求师学艺的心灵始终是后世习医者的鲜丽范例。
史书称其"切脉望色 ，如见五藏" ，"治病多奇中" ，极度心奇。他自己也说:"病有见证 ，有变证 ，必胸有成竹 ，乃可施之以方。"其时的尚书沈德潜曾为他立传说:"所以名著朝野 ，即下至贩夫竖子 ，远至邻省表服 ，无不知有叶天士先生 ，由其实至而名归也。"可见其时其驰名度之高。后人对其医术总结说:诊疾深明病源;立方不拘成法;投药每有奇效;医治常多变通。史书亦称"其时名满全国" ，为多医之冠。民间则普遍传说其为"天医星下凡"。叶氏作为一位中国医学发展史上的伟大温病学家 ，作为精通内科、儿科及妇科、表科、五官科的医学大家 ，以其卓越的医学思想、高明的医技和丰硕的临床经验而流芳百世。
祝好朋友拼搏岁月描锦绣 ，进取人生奏华章！
中药传承始本草 ，
名医天士苍生保；
济世救民千古传 ，
中华国粹灿今朝。
东北山麓天云寺
】
天云寺位于天平山东北山麓。上世纪80年代 ，周边村民在天平山后山自觉筹资建寺院祭祀“天爷”。俗称的“天爷”为清代江南名医叶天士 ，因其医术高明 ，医德广布 ，民间有“天医星”之称。之后天平山治理处接办治理 ，并将其称为叶天士留想馆。2011年 ，叶天士留想馆正式改名为“天云寺” ，殿宇沉建。
上世纪80年代 ，本地苍生在天平山后山自觉筹资建有幼庙“天云寺” ，以祭祀“天爷” ，之后天平山治理处接办治理 ，并逐步扩大构筑规模 ，占地面积达到4000余平方米。在庙内 ，现有两块石刻可证明“天云寺”的存在年代 ，一块现存于后殿西北角的基石 ，上佑装天云寺”（显祧于新建前殿下）；还有一石刻 ，也刻佑装天云寺”三字。天云寺位于天平山后山 ，是为了留想清代苏州名医叶天士而建 ，寺院见多方石刻 ，在天云寺西山坡还有一处近3000平方米百草园 ，种植杜仲、白芨、鸡血藤、金银花、百年茶树等近百种药草 ，为游客提供草药科普知识。
从叶氏对奇经八脉医治疾病的医案来分析 ，冲、任、督、带各有一味主药。
督脉：为阳脉之海 ，起着总督统摄作用 ，督脉主病治在少阴。叶氏说：“鹿性阳 ，入督脉。”鹿茸、鹿角胶、鹿角霜为其主药。
任脉：为阴脉之海 ，起担任作用 ，任脉主病治在厥阴。叶氏说：“龟体阴 ，起任脉。”龟版为其主药。
冲脉：为血海 ，叶氏说：“病在冲脉；从厥阴阳明两治” ，“石英收镇冲脉。”紫石英为其主药。
带脉：起约束作用 ，叶氏说：“脉遂气散不收必引之收固之 ，震灵丹意 ，公例达下 ，涩则固下 ，惟其不受偏寒偏热 ，是法效灵也。」仞灵丹由禹粮石、赤石脂、紫石英、代赭石、乳香、没药、朱砂、灵脂组成。
维脉：起拥戴作用 ，分阳维和阴维两脉。阳维为病苦寒热 ，阴维为病苦心痛 ，治在中焦。叶氏常用当归桂枝汤加鹿角霜、沙苑、枸杞等医治。入阳维脉的重要药物有白芍、桂枝、黄芪等；入阴维脉的重要药物有龟板、鳖甲、山萸肉、五味子等。
跷脉：起到拥戴作用 ，分阳跷、阴跷两脉。阳跷为病阴缓而阳急 ，阴跷为病阳缓而阴急 ，治在肝肾。叶氏常用白芍、山萸肉、熟地、龟版、淡菜、淮幼麦、大枣、炙甘草、五味子等。
【叶天士 - 辨证论治】
叶氏以前的医家使用奇经八脉理论来医治的疾病重要偏于妇科 ，涉及其他科极少。
在奇经病证的医治上 ，叶氏指出：“奇经之扎实者 ，前人必用苦辛和芳香以通脉络；其虚者 ，必辛甘温补 ，佐以盛行脉络。务在气血和谐 ，病必痊愈。”叶氏以为 ，奇经病证的医治与正经病证的治法分歧 ，无论补虚治实 ，均需选取“通因”法 ，指流通气血、疏行脉络之法。叶氏以为奇经虚证分歧于通常虚损病的医治。他以为：“医人不晓八脉之理 ，但指其虚 ，刚如桂、附 ，柔如地、味 ，皆非奇经治法。”叶天士强调在补益之中结合通调 ，通其脉络 ，“务在气血和谐 ，病必病愈。”
提起江南名医叶天士 ，可神了!他自号香岩 ，人称半仙 ，有手到病除的本事。连康熙天子也感激他治好了自己的搭背疮 ，御笔亲题"全国第一"的匾额赐给他。因他毕生治愈过不少奇疾怪症 ，连神仙都慕名而来 ，变做一个泛泛人请叶天士诊断。叶天士号罢脉后 ，说了八个字:"六脉和谐 ，非仙即怪。"羞得那神仙看过仓徨逃逃。不论这一传说是真是假 ，可叶天士高手回春 ，起死复活的事都是有口皆碑的。
在整个中国医学史上 ，叶天士都是一位拥有巨大贡献的伟大医家。后人称其为"仲景、元化一流人也"。他首先是温病学派的奠基人物 ，又是一位对儿科、妇科、内科、表科、五官科无所不精、贡献很大的医学大家。史书称其"贯彻古今医术" ，他是当之无愧的。无论其医学理论 ，还是治学态度都是值得后人珍惜和进建的贵重遗产。出格是他那种客气好学、改名换姓求师学艺的心灵始终是后世习医者的鲜丽范例。
史书称其"切脉望色 ，如见五藏" ，"治病多奇中" ，极度心奇。他自己也说:"病有见证 ，有变证 ，必胸有成竹 ，乃可施之以方。"其时的尚书沈德潜曾为他立传说:"所以名著朝野 ，即下至贩夫竖子 ，远至邻省表服 ，无不知有叶天士先生 ，由其实至而名归也。"可见其时其驰名度之高。后人对其医术总结说:诊疾深明病源;立方不拘成法;投药每有奇效;医治常多变通。史书亦称"其时名满全国" ，为多医之冠。民间则普遍传说其为"天医星下凡"。叶氏作为一位中国医学发展史上的伟大温病学家 ，作为精通内科、儿科及妇科、表科、五官科的医学大家 ，以其卓越的医学思想、高明的医技和丰硕的临床经验而流芳百世。
祝好朋友拼搏岁月描锦绣 ，进取人生奏华章！