潜沉从医十春秋，岂畏人消瘦 ；
漫路勤为舟，研阅百卷，签纸盈双袖。
岐黄史籍实浩瀚，须精心探索 ；
辰光易流逝，当紧操术，增万人之寿。
吴昆（生于1552年，卒年不详），字山甫，号鹤皋，又号鹤皋隐士、参黄子、参黄生。南徽州府歙县(今属安徽省黄山市)人。世居歙西澄塘。吴昆诞生于书香门弟，祖父吴正伦医术高明，医名颇著。吴昆少幼英异，为文藻思横溢，因举子业不售而“投举子笔，专岐黄业”。15岁学医于乡贤名医余午亭，“居三年，与师讨论，咸当师心。继由三吴循浙，历荆襄，抵燕赵，就有路者师受之焉”，“未及壮年，负岌万里，虚衷北门，不减七十二师”。由此扩大了见识，丰硕了临床经验，对各家兼收并蓄，奠定了雄厚的医学基础。行医于宣城、当涂、和县等地，通达针灸方药，所至声名籍籍，活人无数。
祖父吴正伦，为明代隆庆至万历间名医，曾治愈神宗朱翊疾病，以及穆宗朱载后贵妃之疾病而名闻朝野。后来遭太医吃醋，饮毒酒而亡，伯父元昌，父亲文韬二公，皆建德隐居世中，家中藏书甚为丰硕，对《内经》颇多钻研。昆自幼聪明好学，熟读六籍文章，习儒举业。因受家庭熏陶，常浏览医书，在15岁时，已起头接触医学，通读《素问》、《灵枢》、《难经》、《甲乙》、《脉经》、《伤寒论》等经典，精晓河间、东垣、丹溪等诸贤医籍，为其日后行医、著书打下了优良的医学基础。
25岁时，举业不第，乡里长者劝其“前人不得志于时，多为医以济世。即由此专心于岐黄医事。拜余养正（午亭)为师学医。据吴氏著述中纪录，为师教导重要从临证看病切脉、处方用药上，教授心得法门。三年后，游学于江苏、浙江、湖北、河南、河北等地，负笈万里，就“有路者为师”，故称佑装七十二师”。谦卑好学的品质，丰硕了吴昆的人生经历，坦荡了医学视野。把稳吸收分歧门户的医学经验及秘传，同时，广交伴侣，拓宽了思想空间。在此时，校注整顿滑寿〖堂图四幅》。
33岁时，教授医学，带徒弟三人，方元振、汪跃德、汪拭及侄孙吴子湛，因于“世医昧于上古经论，不达于中古之方”，不明方义与方证关系，不明药物起落浮沉之性，以及宣、通、泻、轻、沉、滑、涩、燥、湿之法，归正类从之理，而盲目执方用药疗病，风险性极大。因而拔取古今良医之方七百余首，“撰之于经，酌以正见，订之于证，发其微义”，著成《医方考》六卷。同年，又将所读过有关诊病切脉的医书重点，摘抄为语录，沉点注解或述之师传心得，著成《脉语》二篇。
43岁时，吴昆对《素问》进行全文注解，著成《素问吴注》，自序作《内经吴注》二十四卷。从该书参校友人名单揣摩，此时期吴昆可能在太医院里教授《素问》，整顿者有太学生8人，太医院医生1人，儒生3人，礼部儒生3人，庠生6人，居士1人，共计21人。此书可能是吴氏授课讲稿，由多人整顿网络而成。
67岁时，随着临证经验的堆集，学识日丰，对以往针砭治验不能尽得其中之奥旨者，经过三十年不休探求，始破迷津，医学思想进入成熟期。带生徒23人(蕴含侄孙吴象先)，将自己在针灸方面的钻研心得，结合历代经典论说、医家歌赋，写成《针方六集》六卷，旨在羽翼《图经》(明刊《钥人腧穴针灸图经》)的进建使用。吴氏订� ；佟见魈猛妓姆�(又作《正伏侧人脏腑明堂图》)。一并收入此书卷首“神照集”中，形成该书图文并茂的著述特点。
据丹波元坚《医籍考》“亡名氏鹤来隐士传”分析，吴氏还著佑锥十三科证治》、《药纂》等书。惜今未能见到。
1.药方之贡献
吴氏壮年曾致力医方钻研。这是由于吴氏从医十八年后，贽见过一些医家，其中什九既昧于经论，又多不谙方旨药性，故疗病每使病人难愈。为此吴氏发志取医方七百余首，按证分列，逐方发其微义，书称《医方考》，计六卷。这是一部从临床实用着眼的医方。全书吩爝十二门，蕴含内、表、妇、儿、五官各科证候。各门首叙病因，次列药方，再列合用证候及用法、当苦衷项等。尤其值得器沉的是每方后所附之方解，考证精详，文字清澈，很见功力。使读者不仅易于领会方旨，且可便于把握治病用药，药方加减之要领。
2.针灸之集成
吴昆暮年尚著佑锥针方六集》六卷(万历四十六年戊午写序成书，时年六十七岁)。吴氏精研针灸多年，但早岁在理论上未能一时贯通，后积数十年临床经脸，及老年始渐悟成书。
吴昆既承家学，又受师教，理论与临床均造诣较深，著佑锥吴注黄帝内经素问》、《医方考》、《脉语》、《针方六集》等医书。《素问吴注》24卷，对经典训释见解深刻，语简理明，多所阐扬，勘误了王冰经文的多处谬误。人赠雅号“参黄子”，乃喻其能洞察黄帝经旨之奥，医技精湛，见解独到，往往出乎意料而令多医折服。《素问吴注》是继全元起、王冰、马莳之后通注《素问》的第四家，对后世产生了深远的影响。《医方考》6卷72门，广搜医方700余首，着眼临床，实用性强，是我国第一部注解药方的沉要著述，16世纪东传日本、朝鲜及东南亚列国，影响很大。创有清气化痰丸、知柏地黄丸等名方。暮年集古代针灸大成，掺幼我见解，著成《针方六集》，临床价值较大。
祝好伴侣日日开心表情好，夜夜睡眠无烦恼！
潜沉从医十春秋，岂畏人消瘦 ；
漫路勤为舟，研阅百卷，签纸盈双袖。
岐黄史籍实浩瀚，须精心探索 ；
辰光易流逝，当紧操术，增万人之寿。
吴昆（生于1552年，卒年不详），字山甫，号鹤皋，又号鹤皋隐士、参黄子、参黄生。南徽州府歙县(今属安徽省黄山市)人。世居歙西澄塘。吴昆诞生于书香门弟，祖父吴正伦医术高明，医名颇著。吴昆少幼英异，为文藻思横溢，因举子业不售而“投举子笔，专岐黄业”。15岁学医于乡贤名医余午亭，“居三年，与师讨论，咸当师心。继由三吴循浙，历荆襄，抵燕赵，就有路者师受之焉”，“未及壮年，负岌万里，虚衷北门，不减七十二师”。由此扩大了见识，丰硕了临床经验，对各家兼收并蓄，奠定了雄厚的医学基础。行医于宣城、当涂、和县等地，通达针灸方药，所至声名籍籍，活人无数。
祖父吴正伦，为明代隆庆至万历间名医，曾治愈神宗朱翊疾病，以及穆宗朱载后贵妃之疾病而名闻朝野。后来遭太医吃醋，饮毒酒而亡，伯父元昌，父亲文韬二公，皆建德隐居世中，家中藏书甚为丰硕，对《内经》颇多钻研。昆自幼聪明好学，熟读六籍文章，习儒举业。因受家庭熏陶，常浏览医书，在15岁时，已起头接触医学，通读《素问》、《灵枢》、《难经》、《甲乙》、《脉经》、《伤寒论》等经典，精晓河间、东垣、丹溪等诸贤医籍，为其日后行医、著书打下了优良的医学基础。
25岁时，举业不第，乡里长者劝其“前人不得志于时，多为医以济世。即由此专心于岐黄医事。拜余养正（午亭)为师学医。据吴氏著述中纪录，为师教导重要从临证看病切脉、处方用药上，教授心得法门。三年后，游学于江苏、浙江、湖北、河南、河北等地，负笈万里，就“有路者为师”，故称佑装七十二师”。谦卑好学的品质，丰硕了吴昆的人生经历，坦荡了医学视野。把稳吸收分歧门户的医学经验及秘传，同时，广交伴侣，拓宽了思想空间。在此时，校注整顿滑寿〖堂图四幅》。
33岁时，教授医学，带徒弟三人，方元振、汪跃德、汪拭及侄孙吴子湛，因于“世医昧于上古经论，不达于中古之方”，不明方义与方证关系，不明药物起落浮沉之性，以及宣、通、泻、轻、沉、滑、涩、燥、湿之法，归正类从之理，而盲目执方用药疗病，风险性极大。因而拔取古今良医之方七百余首，“撰之于经，酌以正见，订之于证，发其微义”，著成《医方考》六卷。同年，又将所读过有关诊病切脉的医书重点，摘抄为语录，沉点注解或述之师传心得，著成《脉语》二篇。
43岁时，吴昆对《素问》进行全文注解，著成《素问吴注》，自序作《内经吴注》二十四卷。从该书参校友人名单揣摩，此时期吴昆可能在太医院里教授《素问》，整顿者有太学生8人，太医院医生1人，儒生3人，礼部儒生3人，庠生6人，居士1人，共计21人。此书可能是吴氏授课讲稿，由多人整顿网络而成。
67岁时，随着临证经验的堆集，学识日丰，对以往针砭治验不能尽得其中之奥旨者，经过三十年不休探求，始破迷津，医学思想进入成熟期。带生徒23人(蕴含侄孙吴象先)，将自己在针灸方面的钻研心得，结合历代经典论说、医家歌赋，写成《针方六集》六卷，旨在羽翼《图经》(明刊《钥人腧穴针灸图经》)的进建使用。吴氏订� ；佟见魈猛妓姆�(又作《正伏侧人脏腑明堂图》)。一并收入此书卷首“神照集”中，形成该书图文并茂的著述特点。
据丹波元坚《医籍考》“亡名氏鹤来隐士传”分析，吴氏还著佑锥十三科证治》、《药纂》等书。惜今未能见到。
1.药方之贡献
吴氏壮年曾致力医方钻研。这是由于吴氏从医十八年后，贽见过一些医家，其中什九既昧于经论，又多不谙方旨药性，故疗病每使病人难愈。为此吴氏发志取医方七百余首，按证分列，逐方发其微义，书称《医方考》，计六卷。这是一部从临床实用着眼的医方。全书吩爝十二门，蕴含内、表、妇、儿、五官各科证候。各门首叙病因，次列药方，再列合用证候及用法、当苦衷项等。尤其值得器沉的是每方后所附之方解，考证精详，文字清澈，很见功力。使读者不仅易于领会方旨，且可便于把握治病用药，药方加减之要领。
2.针灸之集成
吴昆暮年尚著佑锥针方六集》六卷(万历四十六年戊午写序成书，时年六十七岁)。吴氏精研针灸多年，但早岁在理论上未能一时贯通，后积数十年临床经脸，及老年始渐悟成书。
吴昆既承家学，又受师教，理论与临床均造诣较深，著佑锥吴注黄帝内经素问》、《医方考》、《脉语》、《针方六集》等医书。《素问吴注》24卷，对经典训释见解深刻，语简理明，多所阐扬，勘误了王冰经文的多处谬误。人赠雅号“参黄子”，乃喻其能洞察黄帝经旨之奥，医技精湛，见解独到，往往出乎意料而令多医折服。《素问吴注》是继全元起、王冰、马莳之后通注《素问》的第四家，对后世产生了深远的影响。《医方考》6卷72门，广搜医方700余首，着眼临床，实用性强，是我国第一部注解药方的沉要著述，16世纪东传日本、朝鲜及东南亚列国，影响很大。创有清气化痰丸、知柏地黄丸等名方。暮年集古代针灸大成，掺幼我见解，著成《针方六集》，临床价值较大。
祝好伴侣日日开心表情好，夜夜睡眠无烦恼！