卷帙多多岐黄由 ，
汉张唐孙清叶留。
千磨万砺几春秋 ，
取法慈航苦行建。
什么是标本缓急
“标”与“本” ，是中医治疗疾病时用以分析各类病证的矛盾 ，分清主次 ，解决重要矛盾的医治理论。
01?理论简介
“标”即景象 ，“本”即性质。“标”与“本”是相互对抗的两个方面。“标”与“本”的寓意是多方面的。从正邪两方面来说 ，正气为本 ，邪气为标；以疾病而说 ，病由于本 ，症状是标；从病位内表而分 ，内脏为本 ，体表为标；从发病先后来分 ，原发�。ㄏ炔。┪� ，继发�。ê蟛。┪�。总之 ，“本”含有重要方面和重要矛盾的意思 ，“标”含有次要方面和次要矛盾的意思。
02?急则治其标
在疾病的发展过程中 ，若是出现了垂危危沉的证候 ，影响到病人的安危时 ，就必须先行解决危沉证候。如脾虚所致的鼓胀 ，则脾虚为本 ，鼓胀为标 ，但当鼓胀加沉 ，腹大如釜 ，二便不利 ，呼吸难题时 ，就应攻水利尿 ，俟水去病缓 ，而后再健脾固本。
03?缓则治其本
通常病情变动比力安稳 ，或慢性疾病的医治准则。如阴虚燥咳 ，则燥咳为标 ，阴虚为本 ，在热势不甚 ，无咯血等危机症状时 ，当滋阴润燥以止咳 ，阴虚之本得治 ，则燥咳之标自除。
04?标本兼治
标本俱急的情况下 ，必须标本同治 ，以及标急则治标 ，本急则治本的准则。如见咳喘、胸满、腰痛、幼便不利、一身尽肿等症 ，其病本为肾虚水泛 ，病标为风寒束肺 ，乃标本俱急之候 ，所以必须用发汗、利幼便的治法 ，内外双解。如标证较急 ，见恶寒、咳喘、胸满而二便通利 ，则应先宣肺散寒以治其标；如只见水肿腰痛、二便不利 ，无风寒表束而咳嗽轻微 ，则当以补肾通利水路为主 ，治其本之急。
疾病的标本关系不是绝对的 ，在肯定前提下 ，能够相互转化。因而 ，在临床中要当真观察 ，把稳把握标本转化的法规 ，以便正确地不失机遇地进行有效的医治。
祝好伴侣福如东海滔滔至 ，财似春潮滔滔来！
卷帙多多岐黄由 ，
汉张唐孙清叶留。
千磨万砺几春秋 ，
取法慈航苦行建。
什么是标本缓急
“标”与“本” ，是中医治疗疾病时用以分析各类病证的矛盾 ，分清主次 ，解决重要矛盾的医治理论。
01?理论简介
“标”即景象 ，“本”即性质。“标”与“本”是相互对抗的两个方面。“标”与“本”的寓意是多方面的。从正邪两方面来说 ，正气为本 ，邪气为标；以疾病而说 ，病由于本 ，症状是标；从病位内表而分 ，内脏为本 ，体表为标；从发病先后来分 ，原发�。ㄏ炔。┪� ，继发�。ê蟛。┪�。总之 ，“本”含有重要方面和重要矛盾的意思 ，“标”含有次要方面和次要矛盾的意思。
02?急则治其标
在疾病的发展过程中 ，若是出现了垂危危沉的证候 ，影响到病人的安危时 ，就必须先行解决危沉证候。如脾虚所致的鼓胀 ，则脾虚为本 ，鼓胀为标 ，但当鼓胀加沉 ，腹大如釜 ，二便不利 ，呼吸难题时 ，就应攻水利尿 ，俟水去病缓 ，而后再健脾固本。
03?缓则治其本
通常病情变动比力安稳 ，或慢性疾病的医治准则。如阴虚燥咳 ，则燥咳为标 ，阴虚为本 ，在热势不甚 ，无咯血等危机症状时 ，当滋阴润燥以止咳 ，阴虚之本得治 ，则燥咳之标自除。
04?标本兼治
标本俱急的情况下 ，必须标本同治 ，以及标急则治标 ，本急则治本的准则。如见咳喘、胸满、腰痛、幼便不利、一身尽肿等症 ，其病本为肾虚水泛 ，病标为风寒束肺 ，乃标本俱急之候 ，所以必须用发汗、利幼便的治法 ，内外双解。如标证较急 ，见恶寒、咳喘、胸满而二便通利 ，则应先宣肺散寒以治其标；如只见水肿腰痛、二便不利 ，无风寒表束而咳嗽轻微 ，则当以补肾通利水路为主 ，治其本之急。
疾病的标本关系不是绝对的 ，在肯定前提下 ，能够相互转化。因而 ，在临床中要当真观察 ，把稳把握标本转化的法规 ，以便正确地不失机遇地进行有效的医治。
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