什么是病证结合？
在辨病的基础上进行辨证，是中医学固有的怪异内容。《素问·热论》中说：“夫热病者，皆伤寒之类也”，首先确定是由寒邪引起的热病，而后分辨三阴三阳经中何者受病。后世的六经辨证、卫气营血辨证等，都是遵循《内经》心灵，在先辨明疾病的基础上进行辨证的范例。
中医在分辨病证时，追求病因是重要内容之一。中医的“因”有狭义、广义之分。狭义的“因”，是指通经常说的致病因子，如饮食劳倦、虫兽金刃所伤等。广义的“因”，则为除了上述狭义的“因”之表，还蕴含在疾病发展过程中产生的一些病理变动，如气滞、瘀血、食积、痰饮等。此时，原始致病成分可能存在，也可能已隐没。这些病理变动就成为疾病的重要矛盾或内容地点，是辨证论治的重要对象。
分辨病证的中心工作不是直接去寻找病源体或某器官的器质性病变，而是要凭据患病时出现的各项异常变动来把握疾病的性质。这个疾病的性质蕴含病因、病位、病性、病机、病人体质与周围环境等。简言之，分辨病证就是在整体观点的领导下，使用四诊步骤与辨证理论，对人体在致病成分影响下所出现的一系列症状进行详细地观察与分析，从盘根错节的景象中找出矛盾地点，确定其所患疾病与所属证候。
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中医在分辨病证时，追求病因是重要内容之一。中医的“因”有狭义、广义之分。狭义的“因”，是指通经常说的致病因子，如饮食劳倦、虫兽金刃所伤等。广义的“因”，则为除了上述狭义的“因”之表，还蕴含在疾病发展过程中产生的一些病理变动，如气滞、瘀血、食积、痰饮等。此时，原始致病成分可能存在，也可能已隐没。这些病理变动就成为疾病的重要矛盾或内容地点，是辨证论治的重要对象。
分辨病证的中心工作不是直接去寻找病源体或某器官的器质性病变，而是要凭据患病时出现的各项异常变动来把握疾病的性质。这个疾病的性质蕴含病因、病位、病性、病机、病人体质与周围环境等。简言之，分辨病证就是在整体观点的领导下，使用四诊步骤与辨证理论，对人体在致病成分影响下所出现的一系列症状进行详细地观察与分析，从盘根错节的景象中找出矛盾地点，确定其所患疾病与所属证候。
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