中医理论中，“正邪”是主题概想之一，深刻影响着疾病的产生、发展与医治。
一、正气：人体的防御樊篱
正气，简称“正”，代表人体正常的生理职能及抗病能力。中医以为，内脏职能正常、气血充盈时，正气旺盛，病邪难以侵入，疾病不易产生。即便邪气侵袭，正气也能迅快抗邪，若正气强盛，病邪多被实时解除，不易发病或病情轻简易愈。
天然界致病成分多多，但并非所有人接触后城市发病，这得益于正气的防御作用。倒佚气不及，或邪气致病力超过正气抗病能力时，邪正力量对比失衡，邪盛正衰，疾病随之产生。中医学强调正气在发病中的主导职位，以为“邪之所凑，其气必虚”，即正气虚弱是疾病产生的内涵原因。
二、邪气：疾病的致病成分
邪气，简称“邪”，是对所有致病成分的统称，蕴含表感六淫、疫疠，内伤七情、饮食、劳逸，以及表伤、虫兽伤等。邪气是发病的沉要成分，在特定前提下甚至起主导作用。
三、扶正祛邪：中医治疗的根基准则
1、扶正：培补正气以愈病的医治准则。通过扶助正气的药物或其他疗法，共同营养和职能磨炼，加强体质，提高抗病力，摈除邪气，复原健全。合用于正虚为主、邪不盛实的虚证，如气虚、阳虚宜补气壮阳，阴虚、血虚宜滋阴养血。
2、祛邪：解除病邪以愈病的医治准则。利用驱除邪气的药物或其他疗法，祛除病邪，复原健全。合用于邪实为主、正未虚衰的实证，如汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等。
四、临床利用：矫捷使用扶正祛邪
扶正与祛邪相辅相成，扶正是为了祛邪，祛邪是为了扶正。
1、先攻后补：合用于邪盛正虚但正气尚可耐攻的情况，先祛邪后扶正。如瘀血所致崩漏证，先活血化瘀再补血。
2、先补后攻：合用于正虚邪实、正气虚衰不耐攻伐的情况，先扶正后祛邪。如臌胀病，正气虚衰为重要矛盾时，先扶正待正气复原再攻邪。
3、攻补兼施：合用于正虚邪实但二者均不甚沉的情况，扶正与祛邪并用。需凭据正虚邪实的主次关系矫捷使用，如气虚感冒以补气为主兼解表，邪实为主则以祛邪为主兼扶正。
中医理论中，“正邪”是主题概想之一，深刻影响着疾病的产生、发展与医治。
一、正气：人体的防御樊篱
正气，简称“正”，代表人体正常的生理职能及抗病能力。中医以为，内脏职能正常、气血充盈时，正气旺盛，病邪难以侵入，疾病不易产生。即便邪气侵袭，正气也能迅快抗邪，若正气强盛，病邪多被实时解除，不易发病或病情轻简易愈。
天然界致病成分多多，但并非所有人接触后城市发病，这得益于正气的防御作用。倒佚气不及，或邪气致病力超过正气抗病能力时，邪正力量对比失衡，邪盛正衰，疾病随之产生。中医学强调正气在发病中的主导职位，以为“邪之所凑，其气必虚”，即正气虚弱是疾病产生的内涵原因。
二、邪气：疾病的致病成分
邪气，简称“邪”，是对所有致病成分的统称，蕴含表感六淫、疫疠，内伤七情、饮食、劳逸，以及表伤、虫兽伤等。邪气是发病的沉要成分，在特定前提下甚至起主导作用。
三、扶正祛邪：中医治疗的根基准则
1、扶正：培补正气以愈病的医治准则。通过扶助正气的药物或其他疗法，共同营养和职能磨炼，加强体质，提高抗病力，摈除邪气，复原健全。合用于正虚为主、邪不盛实的虚证，如气虚、阳虚宜补气壮阳，阴虚、血虚宜滋阴养血。
2、祛邪：解除病邪以愈病的医治准则。利用驱除邪气的药物或其他疗法，祛除病邪，复原健全。合用于邪实为主、正未虚衰的实证，如汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等。
四、临床利用：矫捷使用扶正祛邪
扶正与祛邪相辅相成，扶正是为了祛邪，祛邪是为了扶正。
1、先攻后补：合用于邪盛正虚但正气尚可耐攻的情况，先祛邪后扶正。如瘀血所致崩漏证，先活血化瘀再补血。
2、先补后攻：合用于正虚邪实、正气虚衰不耐攻伐的情况，先扶正后祛邪。如臌胀病，正气虚衰为重要矛盾时，先扶正待正气复原再攻邪。
3、攻补兼施：合用于正虚邪实但二者均不甚沉的情况，扶正与祛邪并用。需凭据正虚邪实的主次关系矫捷使用，如气虚感冒以补气为主兼解表，邪实为主则以祛邪为主兼扶正。