一、周朝发源
周朝（前1046年一前256年）是中国汗青上继商朝之后的第三个王朝。周王朝共传国君30代37王，享国共计791年。
周朝分为“西周”与“东周”两个时期。西周由周武王姬发创建。公元前770年，平王东迁，定都雒邑，尔后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。其中东周时期又称为“春秋战国”，以韩、赵、魏联手战胜在朝的智氏家族，三家分晋为分水岭，分为“春秋”及“战国”两部门。
在灭商之前，周部落源自中原民族，由于遭到戎、狄等西北地域游牧部落的侵扰，周部落的首脑古公亶父携带周人迁徙到岐山下的平原定居下来。生涯于渭河道域，其鼻祖姬弃就是被称为农神的“后稷”。《说文》云“黄帝居姬水以姬为氏，周人嗣其姓”，说话为上古汉语，文字上仍选取古汉字，在民间记事仍以龟骨和牛骨刻字记事为主，王室则以新兴的锦帛等记事为主。
二、周朝政治
周朝尝试封建造也称分封造。在封建造下，国度地皮不齐满是周王室的，而是别离由获得封地的诸侯所有，他们占有分封地皮的所有资源和收益，只需向周王室缴纳肯定的进贡即可尽使命。诸侯的地皮理论上在其身后可由周王室收回沉新分配，但通常是世袭。
周朝还尝试宗法造度，周王自称天子，为全国的大量。天子除嫡长子以表的其他儿子被封为诸侯，诸侯的其它儿子被分封为卿医生。宗族中分为大量和幼宗，大量不仅享有对宗族成员的统治权，还享有政治上的特权。后来，统治者对宗法造度加以刷新，逐步成立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法造。
另表，周朝讲求“礼”，是贵族凭据原始社会末期父系氏族造阶段的风俗习惯加以发展和刷新，用作统治人民和坚韧贵族内部关系的一种伎俩，主张在于守护其宗法造度和君权、族权、夫权、神权。其时很多经济和政治上的典章造度，时时贯通在各类礼的进行中，依附各类礼的进行来加以确立和守护。
三、周朝经济
晚周时期工贸易无疑有了相当的发展，固然无法精确地估计其时的情况。但一个沉要的标志是在分歧国度出现了分歧的、有固定价值的金属钱币，在公元前五和四世纪更是如此。这类钱币显然便于贸易买卖，固然某些像谷物和布那样的商品，出格在大量买卖中持续用作互换媒介。
《史记》和其他史籍还纪录了几个驰名的商人，首先是孔子的门生子贡，直至秦统一全国之前不久的丞相吕不韦。大商人不经营重要商品，它们量大，容易坏，只有在欠缺时才有利可图 ；他们甘心集中经营奢侈品或者通山泽之利，而当局并不像集散重要商品那样直接关切这些商品。
一、周朝发源
周朝（前1046年一前256年）是中国汗青上继商朝之后的第三个王朝。周王朝共传国君30代37王，享国共计791年。
周朝分为“西周”与“东周”两个时期。西周由周武王姬发创建。公元前770年，平王东迁，定都雒邑，尔后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。其中东周时期又称为“春秋战国”，以韩、赵、魏联手战胜在朝的智氏家族，三家分晋为分水岭，分为“春秋”及“战国”两部门。
在灭商之前，周部落源自中原民族，由于遭到戎、狄等西北地域游牧部落的侵扰，周部落的首脑古公亶父携带周人迁徙到岐山下的平原定居下来。生涯于渭河道域，其鼻祖姬弃就是被称为农神的“后稷”。《说文》云“黄帝居姬水以姬为氏，周人嗣其姓”，说话为上古汉语，文字上仍选取古汉字，在民间记事仍以龟骨和牛骨刻字记事为主，王室则以新兴的锦帛等记事为主。
二、周朝政治
周朝尝试封建造也称分封造。在封建造下，国度地皮不齐满是周王室的，而是别离由获得封地的诸侯所有，他们占有分封地皮的所有资源和收益，只需向周王室缴纳肯定的进贡即可尽使命。诸侯的地皮理论上在其身后可由周王室收回沉新分配，但通常是世袭。
周朝还尝试宗法造度，周王自称天子，为全国的大量。天子除嫡长子以表的其他儿子被封为诸侯，诸侯的其它儿子被分封为卿医生。宗族中分为大量和幼宗，大量不仅享有对宗族成员的统治权，还享有政治上的特权。后来，统治者对宗法造度加以刷新，逐步成立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法造。
另表，周朝讲求“礼”，是贵族凭据原始社会末期父系氏族造阶段的风俗习惯加以发展和刷新，用作统治人民和坚韧贵族内部关系的一种伎俩，主张在于守护其宗法造度和君权、族权、夫权、神权。其时很多经济和政治上的典章造度，时时贯通在各类礼的进行中，依附各类礼的进行来加以确立和守护。
三、周朝经济
晚周时期工贸易无疑有了相当的发展，固然无法精确地估计其时的情况。但一个沉要的标志是在分歧国度出现了分歧的、有固定价值的金属钱币，在公元前五和四世纪更是如此。这类钱币显然便于贸易买卖，固然某些像谷物和布那样的商品，出格在大量买卖中持续用作互换媒介。
《史记》和其他史籍还纪录了几个驰名的商人，首先是孔子的门生子贡，直至秦统一全国之前不久的丞相吕不韦。大商人不经营重要商品，它们量大，容易坏，只有在欠缺时才有利可图 ；他们甘心集中经营奢侈品或者通山泽之利，而当局并不像集散重要商品那样直接关切这些商品。