往来冰上走如风，
鞋底钢条造作工。
跌倒人前成一笑，
头南脚北手西东！
1934年12月1日，湘江死战红军损失过半。
1937年12月1日，南京保卫战起头。
1959年12月1日，《南极协议》签署。
1981年12月1日，日本发现特大恐龙化石。
1988年12月1日，第一个世界艾滋病日。
戏雪游玩不是现代人的专利，欧博ABG祖先在古时就起头玩雪了，并且比现代人更会玩，不仅仅有戏雪打闹带来的乐趣，更有诗情画意的浪漫。一路看看前人的风花雪月吧！
一、烹雪煮茶
前人多喜欢用雪煮茶，雪与茶结合，一听就让人感触到清新脱俗。煮雪烹茶是前人的雅事一桩。前人以为，雪，凝世界之灵气，通体透白，无暇至纯，是为煮茶的上品之水。
唐朝人喜欢烹茶。吃的时辰先将茶块敲下，碾碎，用筛网筛出幼颗粒，放到器皿中煮，出格费时，没幼半天喝不到，煮的时辰要加点盐，去除茶汤中的泡沫及水膜，茶汤的色彩更亮丽。
二、堆雪狮子
在古代，下雪天也“堆雪人”，只不外形象不是人而是狮子。在现代人看来，狮子的形象比“人”形更复杂，那为何前人选择堆砌狮子？
其一，在中国古代，狮子被视为吉利物和守护神，尤其是在唐宋之后，其阐发大局也变得丰硕多彩，好比把英武派头的狮子化作石雕守护大门。其二是在传统中国式的处置中，狮子常为蹲伏样子，易用雪来堆塑。马、牛等其他动物的蹲伏不易表显熹形象特点，而站立状态又难以用雪堆砌。
三、踏雪寻梅
冬天的高雅在于“踏雪寻梅”。冬天正是梅花盛开的时辰，前人踏雪寻梅，是一件极度高雅的事件。一个老者骑着玄色的毛驴，披着红大氅，旁边有个幼书童，背个琴。二人走到深山老林里边去，找到梅花，在那儿喝点茶，弹弹琴，多么高雅。
四、出游垂钓
唐代柳宗元著佑锥江雪》一诗，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”意境固然略显苍茫悲壮，但是在雪后的江中垂钓则有一番孤绝的美感，明朝晚期张岱就曾在大雪三日后驾船游西湖，在白色苍茫间置身开阔境界，倾听万籁无声的肃静孤绝，是赏雪，是自赏。
五、冰上竞技
《宋史·礼志》载：“观花，作冰嬉。”“冰嬉”亦称“冰戏”，重要有跑冰鞋、打滑挞、拖冰床等冰上活动，其时天子很热衷于这种冰上娱乐活动。在清朝更是发展到巅峰，以至与冰上活动被冠以“国俗”，乾隆天子更佑装冰嬉活动为国造所沉”一说。
这些冰上活动过程激昂热烈，充盈着欢声笑语，为即将到来的新年增添了浓密的喜庆空气。由此可见，冰上活动是中国的古老传统，大局丰硕多样。前人的爱玩水平远超欧博ABG设想。
往来冰上走如风，
鞋底钢条造作工。
跌倒人前成一笑，
头南脚北手西东！
1934年12月1日，湘江死战红军损失过半。
1937年12月1日，南京保卫战起头。
1959年12月1日，《南极协议》签署。
1981年12月1日，日本发现特大恐龙化石。
1988年12月1日，第一个世界艾滋病日。
戏雪游玩不是现代人的专利，欧博ABG祖先在古时就起头玩雪了，并且比现代人更会玩，不仅仅有戏雪打闹带来的乐趣，更有诗情画意的浪漫。一路看看前人的风花雪月吧！
一、烹雪煮茶
前人多喜欢用雪煮茶，雪与茶结合，一听就让人感触到清新脱俗。煮雪烹茶是前人的雅事一桩。前人以为，雪，凝世界之灵气，通体透白，无暇至纯，是为煮茶的上品之水。
唐朝人喜欢烹茶。吃的时辰先将茶块敲下，碾碎，用筛网筛出幼颗粒，放到器皿中煮，出格费时，没幼半天喝不到，煮的时辰要加点盐，去除茶汤中的泡沫及水膜，茶汤的色彩更亮丽。
二、堆雪狮子
在古代，下雪天也“堆雪人”，只不外形象不是人而是狮子。在现代人看来，狮子的形象比“人”形更复杂，那为何前人选择堆砌狮子？
其一，在中国古代，狮子被视为吉利物和守护神，尤其是在唐宋之后，其阐发大局也变得丰硕多彩，好比把英武派头的狮子化作石雕守护大门。其二是在传统中国式的处置中，狮子常为蹲伏样子，易用雪来堆塑。马、牛等其他动物的蹲伏不易表显熹形象特点，而站立状态又难以用雪堆砌。
三、踏雪寻梅
冬天的高雅在于“踏雪寻梅”。冬天正是梅花盛开的时辰，前人踏雪寻梅，是一件极度高雅的事件。一个老者骑着玄色的毛驴，披着红大氅，旁边有个幼书童，背个琴。二人走到深山老林里边去，找到梅花，在那儿喝点茶，弹弹琴，多么高雅。
四、出游垂钓
唐代柳宗元著佑锥江雪》一诗，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”意境固然略显苍茫悲壮，但是在雪后的江中垂钓则有一番孤绝的美感，明朝晚期张岱就曾在大雪三日后驾船游西湖，在白色苍茫间置身开阔境界，倾听万籁无声的肃静孤绝，是赏雪，是自赏。
五、冰上竞技
《宋史·礼志》载：“观花，作冰嬉。”“冰嬉”亦称“冰戏”，重要有跑冰鞋、打滑挞、拖冰床等冰上活动，其时天子很热衷于这种冰上娱乐活动。在清朝更是发展到巅峰，以至与冰上活动被冠以“国俗”，乾隆天子更佑装冰嬉活动为国造所沉”一说。
这些冰上活动过程激昂热烈，充盈着欢声笑语，为即将到来的新年增添了浓密的喜庆空气。由此可见，冰上活动是中国的古老传统，大局丰硕多样。前人的爱玩水平远超欧博ABG设想。