春节期间，亲友、子女像燕子归巢一样从四面八方聚到老人身边；节后，他们又像燕子表出觅食一样，纷纷从老人身边飞走 。喜庆热烈的家庭氛围忽然隐没，一些老年人在感情和生理上一时适应不了这种反差，便出现了表情降低、感情抑郁、疲乏无力、食欲不振、失眠、烦躁等症状，专家谓之“老年节后空巢症” 。
中国有句老话，接装相见时难别亦难” 。尤其是对于儿女在表打拼的空巢老人家庭，每一次团圆之后的分离，都成为老人们感情最脆弱、最无助的节点 。这现实上反映出老人在衣食无忧的生涯背后还存在着感情遗憾，同时也向社会指了然尊老敬老爱老助老的沉点时段和工作方向 。老人们巴望亲情陪同、期盼心灵奉养，进展我们用多方面的亲情爱心填充其“空巢”，愉悦其身心 。这必要当局、家庭和社会多个方面的群策群力、同谋共担 。
首先，儿女孝心呵护至关沉要 。鉴于当下我国社会保险系统还有待进一步美满提升，奉养老人的方式仍以家庭亲情关照为主，这其实也是很多老人乐见乐居的生涯环境 。为人儿女者不仅要依法推广好“�；丶铱纯础钡脑鹑问姑�，也要尽可能促成春节期间的亲情团圆，同时也要对老人的节后失去保有足够警惕和妥善应对 。好比，要提前和婉转地做好节后上班的安抚工作，拜托亲友或邻舍看护，援手他们适应生涯变动；时时与老人维持电话沟通、视频连线，随时关注老人的感情变动；要尽可能作出下一次返家的时限承诺，让老人常佑装盼头” 。
其次，老人自我调适不成或缺 。异地打拼的工作个性，注定了儿女对老人的亲情陪同离多聚少 。出格是在疫情防控的布景下，孩子们说好的“回家过年”可能会不得不搁浅 。老人们要学会调低举家团圆的“进展值”，对儿女的回乡返家顺其天然，尤其要对儿女们的节后上班占有生理预期 。节后要长于调适环境，自我“寻乐”，多参与些户表活动或与同龄人交往，走出相对封关的生涯空间，量力而行地拓展自己的兴致爱好，从看书、习字、种花、健身和豢养动物等活动中获得乐趣，维持健全、开朗的心态 。
其三，社区情暖“空巢”势在必行 。儿孙不在身边，社区就是空巢老人的家 。这就必要各级当局不休美满社区服务职能，并阐扬好自愿者作用 。要成立起“空巢”家庭的关爱档案，维持与“空巢”老人的电话沟通、定期巡访，积极为其创造与人沟通的互换平台 。要留有其子女的联系方式，当令督促亲情陪同；有前提的处所，可由当局全数或部门买单，为空巢老人提供保姆类的服务 。
春节期间，亲友、子女像燕子归巢一样从四面八方聚到老人身边；节后，他们又像燕子表出觅食一样，纷纷从老人身边飞走 。喜庆热烈的家庭氛围忽然隐没，一些老年人在感情和生理上一时适应不了这种反差，便出现了表情降低、感情抑郁、疲乏无力、食欲不振、失眠、烦躁等症状，专家谓之“老年节后空巢症” 。
中国有句老话，接装相见时难别亦难” 。尤其是对于儿女在表打拼的空巢老人家庭，每一次团圆之后的分离，都成为老人们感情最脆弱、最无助的节点 。这现实上反映出老人在衣食无忧的生涯背后还存在着感情遗憾，同时也向社会指了然尊老敬老爱老助老的沉点时段和工作方向 。老人们巴望亲情陪同、期盼心灵奉养，进展我们用多方面的亲情爱心填充其“空巢”，愉悦其身心 。这必要当局、家庭和社会多个方面的群策群力、同谋共担 。
首先，儿女孝心呵护至关沉要 。鉴于当下我国社会保险系统还有待进一步美满提升，奉养老人的方式仍以家庭亲情关照为主，这其实也是很多老人乐见乐居的生涯环境 。为人儿女者不仅要依法推广好“�；丶铱纯础钡脑鹑问姑�，也要尽可能促成春节期间的亲情团圆，同时也要对老人的节后失去保有足够警惕和妥善应对 。好比，要提前和婉转地做好节后上班的安抚工作，拜托亲友或邻舍看护，援手他们适应生涯变动；时时与老人维持电话沟通、视频连线，随时关注老人的感情变动；要尽可能作出下一次返家的时限承诺，让老人常佑装盼头” 。
其次，老人自我调适不成或缺 。异地打拼的工作个性，注定了儿女对老人的亲情陪同离多聚少 。出格是在疫情防控的布景下，孩子们说好的“回家过年”可能会不得不搁浅 。老人们要学会调低举家团圆的“进展值”，对儿女的回乡返家顺其天然，尤其要对儿女们的节后上班占有生理预期 。节后要长于调适环境，自我“寻乐”，多参与些户表活动或与同龄人交往，走出相对封关的生涯空间，量力而行地拓展自己的兴致爱好，从看书、习字、种花、健身和豢养动物等活动中获得乐趣，维持健全、开朗的心态 。
其三，社区情暖“空巢”势在必行 。儿孙不在身边，社区就是空巢老人的家 。这就必要各级当局不休美满社区服务职能，并阐扬好自愿者作用 。要成立起“空巢”家庭的关爱档案，维持与“空巢”老人的电话沟通、定期巡访，积极为其创造与人沟通的互换平台 。要留有其子女的联系方式，当令督促亲情陪同；有前提的处所，可由当局全数或部门买单，为空巢老人提供保姆类的服务 。